home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.xmission.com / 2014.06.ftp.xmission.com.tar / ftp.xmission.com / pub / lists / gdm / archive / v01.n013 < prev    next >
Internet Message Format  |  1997-05-17  |  69KB
  1. From: gdm-owner@xmission.com (gdm Digest)
  2. To: gdm-digest@xmission.com
  3. Subject: gdm Digest V1 #13
  4. Reply-To: gdm@xmission.com
  5. Sender: gdm-owner@xmission.com
  6. Errors-To: gdm-owner@xmission.com
  7. Precedence: 
  8.  
  9.  
  10. gdm Digest            Sunday, May 18 1997            Volume 01 : Number 013
  11.  
  12.  
  13.  
  14. In this issue:
  15.  
  16.     [none]
  17.     [none]
  18.     [none]
  19.  
  20. See the end of the digest for information on subscribing to the gdm
  21. or gdm-digest mailing lists and on how to retrieve back issues.
  22.  
  23. ----------------------------------------------------------------------
  24.  
  25. Date: Sun, 18 May 1997 00:05:20 -0600 
  26. From: owner-gdm@xmission.com
  27. Subject: [none]
  28.  
  29. - --------------------------------
  30. Doctrine and Covenants 59-62
  31. Lesson 18
  32. Sender: owner-gdm@xmission.com
  33. Reply-To: gdm
  34.  
  35. Scriptural Highlights
  36.  
  37. 1. The Sabbath day 2. The law of the fast 3. "The fulness of the earth" 4.
  38. Sharing the gospel
  39. Invite class members to share insights they gained while studying D&C 59-62.
  40.  
  41. Discussion and Application Questions
  42.  
  43. * Why is it important for us to view God's commandments as blessings? (D&C
  44. 59:4.)
  45.  
  46. * How are all of God's commandments included in the two great commandments
  47. to love him and love each other? (See D&C 59:5-6; Matthew 22:36-40; John
  48. 13:34-35; and the quotation from Elder Smith.) How can we benefit from
  49. viewing all of God's commandments as part of the two great commandments?
  50.  
  51. * Why do you think the Lord commands us to thank him in all things? (D&C
  52. 59:7; Mosiah 26:39.) What has the Lord done to help you during the past
  53. week? How can you better recognize and show gratitude for his help? How can
  54. keeping a journal help with this? (See the first quotation from President
  55. Kimball.)
  56.  
  57. * How can we offer God a sacrifice of "a broken heart and a contrite
  58. spirit"? (D&C 59:8; see also 3 Nephi 9:19-20). What does he promise those
  59. who make this offering? (3 Nephi 9:21-22.)
  60.  
  61. * Why does the Lord command us to attend our Sabbath meetings? (D&C 59:9,
  62. 12; Exodus 20:8-11; 31:16-17.) How should we decide what activities are
  63. appropriate for the Sabbath? (See D&C 59:10, 13; Mark 3:1-5; the second
  64. quotation from President Kimball; and the quotations from Elder Benson and
  65. President Lee.) How have you been blessed as you have kept the Sabbath day
  66. holy?
  67.  
  68. * What are some of the purposes of fasting? (D&C 59:13-14.) How have you
  69. overcome temptations not to fast? What have you done to make fasting
  70. spiritually rewarding? How has the Lord blessed you as you have fasted? Why
  71. is it important that we pay fast offerings?
  72. What did the Lord reveal in D&C 59:16-20 about our relationship with the
  73. earth? How can we deepen our appreciation for "all things which come of the
  74. earth"? (D&C 59:18).
  75.  
  76. * How do the things of the earth "enliven the soul" as well as "strengthen
  77. the body"? (D&C 59:19). Why is it important that we not use the things of
  78. the earth "to excess"? (D&C 59:20). What can we do to take better care of
  79. the earth?
  80.  
  81. * What experiences have shown you that the Savior knows "how to succor them
  82. who are tempted"? (D&C 62:1; see also Hebrews 2:18; 4:15). What can we do
  83. to receive the Savior's strength and support?
  84.  
  85. Quotations
  86.  
  87. Elder Joseph Fielding Smith: "If a person observes these commandments as
  88. they are given in verses 5 and 6 of this section (59) he will keep the full
  89. law of God. We cannot love our Heavenly Father, and worship him . . .
  90. without keeping all other commandments" (Church History and Modern
  91. Revelation, 1 :216-17).
  92. President Spencer W. Kimball: "Those who keep a book of remembrance are
  93. more likely to keep the Lord in remembrance in their daily lives. Journals
  94. are a way of counting our blessings and of leaving an inventory of these
  95. blessings for our posterity" (The Teachings of Spencer W. Kimball, p. 349).
  96. President Spencer W. Kimball: "The Sabbath calls for constructive thoughts
  97. and acts, and if one merely lounges about doing nothing on the Sabbath, he
  98. is breaking it. To observe it, one will be on his knees in prayer,
  99. preparing lessons, studying the gospel, meditating, visiting the ill and
  100. distressed, writing letters to missionaries, taking a nap, reading
  101. wholesome material, and attending all the meetings of that day at which he
  102. is expected" (Ensign, Jan. 1978, p. 4).
  103.  
  104. Elder Ezra Taft Benson: "The purpose of the Sabbath is for spiritual
  105. uplift, for a renewal of our covenants, for worship, for rest, for prayer.
  106. It is for the purpose of feeding the spirit, that we may keep ourselves
  107. unspotted from the world by obeying God's command....
  108.  
  109. ". . . It seems to me that the following should be avoided on the Sabbath:
  110. Overworking and staying up late Saturday so that you are exhausted the next
  111. day. Filling the Sabbath so full of extra meetings that there is no time
  112. for prayer, meditation, family fellowship, and counseling. Doing gardening
  113. and odd jobs around the house. Taking trips to canyons or resorts, visiting
  114. friends socially, joy riding, wasting time, and engaging in other
  115. amusements. . . . Shopping or supporting with your patronage businesses
  116. that operate on Sunday, such as grocery stores, supermarkets, restaurants,
  117. and service stations" (Ensign, May 1971, pp. 6-7).
  118.  
  119. President Harold B. Lee: "My experience has taught me that the prompting of
  120. the conscience to a faithful Church member is the safest indicator as to
  121. that which is contrary to the spirit of worship on the Sabbath Day"
  122. (Decisions for Successful Living, p. 148).
  123. Next Week's Reading Assignment Doctrine and Covenants 63-65
  124.  
  125. Class Member Study Guide
  126. Lesson 18
  127.  
  128. The Lord has repeated the Ten Commandments several times in the scriptures
  129. (see Exodus 20:1-17; Mosiah 12:35-36; 13:12-24; D&C 42:18-27). In D&C 59
  130. the Lord gave particular attention to the commandment to keep the Sabbath
  131. day holy. This revelation was directed to the Saints who had recently
  132. arrived in Missouri.
  133.  
  134. * As you study D&C 59, consider the purposes and benefits of the Sabbath.
  135. How can you better keep the Sabbath day holy?
  136.  
  137. * How can you offer God a sacrifice of a "broken heart and a contrite
  138. spirit"? (D&C 59:8; see also 3 Nephi 9:19-20).
  139.  
  140. What does he promise those who make this offering? (3 Nephi 9:21-22.)
  141. After a brief stay in Missouri, Joseph Smith and ten elders began the
  142. journey back to their homes in Kirtland, Ohio. As they were traveling, they
  143. saw Satan, the destroyer, riding in his power on the Missouri River. Joseph
  144. prayed about the experience and received D&C 61.
  145.  
  146. As you study D&C 60-62, consider what the Lord teaches us about the
  147. importance of sharing the gospel.
  148.  
  149. The Missouri River, used by many Saints while traveling from Ohio to Missouri.
  150. Page 36
  151.  
  152. ------------------------------
  153.  
  154. Date: Sun, 18 May 1997 00:26:53 -0600 
  155. From: owner-gdm@xmission.com
  156. Subject: [none]
  157.  
  158. - --------------------------------
  159. Sender: owner-gdm@xmission.com
  160. Reply-To: gdm
  161.  
  162. Got a little carried away sending this too soon. 
  163.  
  164. - -----------------
  165. The Lord's Day
  166. Joseph Fielding Smith, Answers to Gospel Questions, Vol.2, p.58
  167. Question:   "My neighbor . . . says that the Latter-day Saints are not true
  168. Christians because they desecrate the true Sabbath which is Saturday and
  169. has been from the beginning and that man has no right to change it. He
  170. maintains that it was on the seventh day that the Lord rested from his
  171. labors when he created this earth, and this was established to be
  172. perpetuated through the ages, and the pope of Rome changed it to Sunday,
  173. and the Protestants have followed this to their condemnation. What answer
  174. do we have to this statement?"
  175.  
  176. Answer:  The complete answer to these questions is found in the D&C,
  177. Section 59. This revelation was given on Sunday, August 7, 1831, in Jackson
  178. County, Missouri. In this revelation the Lord promised the members of the
  179. Church who sought inheritances in Missouri that he would abundantly bless
  180. them if they would covenant with him to keep his commandments. They would
  181. be crowned with blessings from above, "yea and with commandments not a few,
  182. and with revelations in their time--they that are faithful and diligent
  183. before me." After making this promise the Lord reiterated commandments from
  184. the Decalogue given on Sinai, and added this commandment concerning the
  185. Sabbath day:
  186.  
  187. Thou shalt thank the Lord thy God in all things.
  188. Thou shalt offer a sacrifice unto the Lord thy God in righteousness, even
  189. that of a broken heart and a contrite spirit.
  190.  
  191. And that thou mayest more fully keep thyself unspotted from the world, thou
  192. shalt go to the house of prayer and offer up thy sacraments upon my holy day;
  193. For verily this is a day appointed unto you to rest from your labors, and
  194. to pay thy devotions unto the Most High;
  195.  
  196. Nevertheless thy vows shall be offered up in righteousness on all days and
  197. at all times;
  198. But remember that on this, the Lord's day, thou shalt offer thine oblations
  199. and thy sacraments unto the Most High, confessing thy sins unto thy
  200. brethren, and before the Lord.
  201.  
  202. And on this day thou shalt do none other thing, only let thy food be
  203. prepared with singleness of heart that thy fasting may be perfect, or, in
  204. other words, that thy joy may be full.
  205.  
  206. THE LORD'S DAY IS SUNDAY
  207.  
  208. After giving this commandment the Lord promised other blessings that would
  209. follow through obedience, and then added:
  210.  
  211. And in nothing doth man offend God, or against none is his wrath kindled,
  212. save those who confess not his hand in all things, and obey not his
  213. commandments.
  214.  
  215. The Lord's day was, of course, Sunday, and on this day the Latter-day
  216. Saints have been commanded to observe the weekly Sabbath. So far as the
  217. Latter-day Saints are concerned, the Lord has spoken. This settles the
  218. question. Perhaps this is as far as we need to go in defense of our
  219. observance of the Sabbath day on the first day of the week, but it would
  220. not satisfy our correspondent if we stopped here. Moreover it will be of
  221. general interest to all members of the Church to have some additional
  222. discussion.
  223.  
  224. Those who believe that the Sabbath should be on Saturday have made a fetish
  225. of the Sabbath day. They have, like the Pharisees and Sadducees of old,
  226. measured man to the length of their procrustean bed and condemn all others
  227. who may be just as devout as they. They have forgotten, it seems, the
  228. counsel of our Lord:
  229.  
  230. And he said unto them, The sabbath was made for man, and not man for the
  231. sabbath:
  232. Therefore the Son of man is Lord also of the sabbath.1
  233.  
  234. Being the Lord of the Sabbath he had the divine right to change the day,
  235. and that is exactly what he has done.
  236. - ---------------------------
  237. James E. Talmage, Articles of Faith, Ch.24, p.451
  238. Christ came not to destroy the law of Moses but to fulfil it; and through
  239. Him the law was superseded by the Gospel. The Savior rose from the tomb on
  240. the first day of the week; and that particular Sunday, as also the next,
  241. was rendered forever memorable by the bodily visitation of the resurrected
  242. Lord to the assembled apostles and others. To the believers in the
  243. crucified and risen Savior, Sunday became the Lord's Day, and in time took
  244. the place of Saturday as the weekly Sabbath in the Christian churches.
  245. - ---------------------------
  246. Hugh Nibley, Teachings of the Book of Mormon, Semester 4, p.175
  247. It has been announced in the news today that the Reorganized Church has
  248. denounced the doctrine of the second coming of Christ. I can almost equal
  249. that. In Cairo the Church meets on Friday, because Friday is the sacred day
  250. of the Moslems. The shops close on Friday, and we have our Sunday School on
  251. Friday. ThatÆs our Sunday. It feels just like Sunday, it looks just like
  252. Sunday, it smells like Sunday. In every respect itÆs a Sunday thereÆs no
  253. difference to us at all. The day is Friday, but itÆs a good time. The
  254. interesting thing is that the Christian churches all observe Sunday in
  255. Cairo. To be in keeping with them, the Seventh-Day Adventist Church also
  256. faithfully observes Sunday as the Sabbath. Now when you consider that their
  257. entire religion is built around the idea that you must have the Sabbath on
  258. Saturday, the Jewish Sabbath, and nothing else will do, [that is strange].
  259. WeÆre all [gone] astray because we observe Sunday instead of Saturday,
  260. which Constantine introduced in the fourth century. [In Cairo] the
  261. Adventists are all going to Sunday School on Sunday. ItÆs a strange world
  262. we live in.
  263. - ---------------------------
  264. Reynolds and Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, Vol. 2., p.144
  265. The Sabbath, one day out of each week, was kept by the Jews on the day now
  266. called Saturday. How early this was taken to be the seventh day is not
  267. known. After the Ascension of Jesus the Disciples met on the first day of
  268. each week for prayer and praise. The Jewish Christians for a long time kept
  269. both the first and seventh; but as Gentile Christians, having never kept
  270. any such day before, celebrated only the first day of the week as the Lord
  271. s day. The celebration of the seventh day by Christians was finally
  272. abandoned. (Cruden's Concordance of the Bible)
  273. - -----------------------------
  274. B. H. Roberts, New Witnesses for God, Vol.1, p.20
  275. Although this breach was patched up after the death of the Emperor Michael,
  276. difficulties broke out again between the East and the West from time to
  277. time, until finally in the eleventh century, when Michael Cerularius,
  278. patriarch of Constantinople, opposed the Western churches with respect to
  279. their making use of unleavened bread in the sacrament, their observation of
  280. the Sabbath, and fasting on Saturday, charging therein that they lived in
  281. communion with the Jews. Pope Leo IX. replied, and in his apology for the
  282. Western churches declaimed warmly against the false doctrine of the Greeks,
  283. and ended by placing on the altar of Santa Sophia, by his legates, a deed
  284. of excommunication against the Patriarch, Michael Cerularius. This was the
  285. first rupture. From that time the mutual hatred of the Greeks and the
  286. Latins became insuperable, insomuch that they have continued ever since
  287. separated from each other's communion.j
  288. - ----------------------------
  289. Smith and Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, Sec. 59, p.356
  290. Christian observers of Saturday as the Sabbath tell us that some pope is
  291. responsible for the change from the seventh to the first day of the week,
  292. and almost in the same breath they declare that Constantine the Great is
  293. the author of it. Roman Catholics, of course, accept, for the head of their
  294. church, the responsibility, but the change was made long before there was
  295. an ecclesiastical "head" in Rome. There is no uncertainty in the minds of
  296. the Latter-day Saints on the question. This Revelation recognizes Sunday,
  297. the Lord's day, as the Sabbath in this dispensation.
  298.  
  299. It might, further, be observed that the Sabbath law does not, primarily,
  300. set apart either Saturday or Sunday as the Sabbath, but A SEVENTH PART OF
  301. THE WEEK. "Six days shalt thou labor, but the seventh is the Sabbath of the
  302. Lord thy God." It is immaterial where you begin counting, as long as the
  303. rule of working six days and resting on the seventh is observed. The rule
  304. is the same as that which governs tithe-paying. One dollar out of ten
  305. belongs to the Lord. Which one? Any of them. Which day of the seven belongs
  306. to the Lord? Any of them, but as the Sabbath is for the entire community,
  307. one day must be agreed upon for the good of all.
  308. - -------------------------
  309. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.331
  310.  
  311. Chapter 23
  312. The Sabbath Day
  313. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.331
  314. There has been considerable difference of opinion among Christians as to
  315. whether they should worship on the seventh day of the week (Saturday), the
  316. sabbath of the Jews, or the first day of the week (Sunday), the day upon
  317. which Christ arose from the tomb, called in Holy Writ, the Lord's day. It
  318. therefore seems proper that in the restoration of his church in this
  319. dispensation, the Lord should express himself on this subject. He did so in
  320. a revelation to the Prophet Joseph Smith given in Zion, Jackson County,
  321. Missouri, August 7, 1831, from which we quote:
  322. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.331
  323. And that thou mayest more fully keep thyself unspotted from the world, thou
  324. shalt go to the house of prayer and offer up thy sacraments upon my holy day;
  325. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.331
  326. For verily this is a day appointed unto you to rest from your labors, and
  327. to pay thy devotions unto the Most High;
  328. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.331
  329. Nevertheless thy vows shall be offered up in righteousness on all days and
  330. at all times;
  331. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.331
  332. But remember that on this, the Lord's day, thou shalt offer thine oblations
  333. and thy sacraments unto the Most High, confessing thy sins unto thy
  334. brethren, and before the Lord. (D&C 59:9-12.)
  335. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.331
  336. From this revelation, we learn that the Lord designates "the Lord's day" as
  337. "my holy day." Again, it is through the revelation of the Lord to his
  338. prophet of this dispensation that this truth is made plain, rather than
  339. through a study of ancient scriptures or of history. However, let us turn
  340. to the scriptures of old to learn that this revelation of the Lord in the
  341. reestablishment of his church upon the earth in this dispensation in no way
  342. conflicts with instructions and revelations given by the Lord through his
  343. prophets of former days.
  344. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  345. History of the Sabbath Day
  346. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  347. Let us pursue a brief study of the history of the sabbath day:
  348. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  349. And on the seventh day God ended his work which he had made: and he rested
  350. on the seventh day from all his work which he had made.
  351. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  352. And God blessed the seventh day, and sanctified it: because that in it he
  353. had rested from all his work which God created and made. (Genesis 2:2-3.)
  354. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  355. From this account it is clear that "God blessed the seventh day, and
  356. sanctified it: because that in it he had rested from all his work." But
  357. from a study of the scriptures it would appear that the first commandment
  358. given through any of the prophets that the people should observe this as a
  359. day of worship was that which was given through Moses about 2500 years
  360. after the creation. In Deuteronomy we learn why God gave the commandment to
  361. the children of Israel at that time:
  362. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  363. The Lord our God made a covenant with us in Horeb.
  364. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  365. The Lord made not this covenant with our fathers, but with us, even us, who
  366. are all of us here alive this day. . . .
  367. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  368. Keep the sabbath day to sanctify it, as the Lord thy God hath commanded
  369. thee. . . .
  370. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  371. And remember that thou wast a servant in the land of Egypt, and that the
  372. Lord thy God brought thee out thence through a mighty hand and by a
  373. stretched out arm: therefore the Lord thy God commanded thee to keep the
  374. sabbath day. (Deuteronomy 5:2-3, 12, 15.)
  375. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  376. From this scripture it is apparent that this was a new covenant the Lord
  377. made with Israel in Horeb; that he had not made this covenant with their
  378. fathers; that he made this covenant so that they might remember that they
  379. were servants in the land of Egypt; and that the Lord their God brought
  380. them out through a mighty hand and by a stretched-out arm, and therefore
  381. the Lord their God commanded them to keep the sabbath day.
  382. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  383. This commandment to observe the sabbath day was incorporated in the law of
  384. Moses, as were also the sabbatic year and the forty-ninth and the
  385. fiftieth-year sabbath.
  386. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  387. Speaking of the law of Moses, the apostle Paul stated: "Wherefore the law
  388. was our schoolmaster to bring us unto Christ, that we might be justified by
  389. faith." (Galatians 3:24.)
  390. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  391. If the law of Moses, therefore, were the schoolmaster to bring us unto
  392. Christ, it would seem perfectly reasonable to assume that when Christ came,
  393. there would be no further need of the schoolmaster.
  394. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  395. Israel's Sabbath to Cease
  396. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  397. When we understand that the law of Moses, including its sabbaths, was a
  398. schoolmaster to bring us unto Christ, we are better able to understand why
  399. the Lord permitted his prophet Hosea to declare that he would cause
  400. Israel's sabbaths to cease: "I will also cause all her mirth to cease, her
  401. feast days, her new moons, and her sabbaths, and all her solemn feasts."
  402. (Hosea 2:11.)
  403. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  404. Can we accept the scriptures as the word of God and question that this
  405. prophecy of Hosea should be fulfilled and that the Lord would truly cause
  406. Israel's sabbaths to cease? When Hosea's prophecy was fulfilled, the way
  407. was obviously opened for the introduction of a new sabbath.
  408. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  409. A New Sabbath, the Lord's Day
  410. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  411. The Savior understood that a change was to be made in the sabbath:
  412. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  413. And he said unto them, The sabbath was made for man, and not man for the
  414. sabbath:
  415. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.334
  416. Therefore the Son of man is Lord also of the sabbath. (Mark 2:27-28.)
  417. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.334
  418. Jesus did not come to break the law but to fulfill it. Thus, in him, the
  419. Jewish sabbath was fulfilled, as was the remainder of the law of Moses,
  420. which was the "schoolmaster to bring us unto Christ." Hence, when Christ
  421. came, he became also Lord of the sabbath. He himself declared that he came
  422. to fulfill the law: "Think not that I am come to destroy the law, or the
  423. prophets: I am not come to destroy, but to fulfil." (Matthew 5:17.)
  424. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.334
  425. Since Jesus came to fulfill the law, why should some still want to retain
  426. it? Why should they not prefer to accept that which Jesus brought to take
  427. the place of the law, which includes the new sabbath, the first day of the
  428. week or the Lord's day (Sunday), the day upon which Jesus arose from the
  429. tomb? "The Lord's day" is the day he directed his saints in this
  430. dispensation to worship him. (See D&C 59:12.)
  431. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.334
  432. John, the beloved disciple of the Lord, while banished upon the Isle of
  433. Patmos "for the word of God, and for the testimony of Jesus Christ," wrote:
  434. "I was in the Spirit on the Lord's day, and heard behind me a great voice,
  435. as of a trumpet." (Revelation 1:10.)
  436. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.334
  437. Why should this day be called "the Lord's day," if it were not a sacred
  438. day? Remember, "the Son of man is Lord also of the sabbath."
  439. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.334
  440. Because the day on which the sabbath was observed was changed, the apostle
  441. Paul realized that the saints would be criticized, as they were for other
  442. practices to which the Jews objected: "Let no man therefore judge you in
  443. meat, or in drink, or in respect of an holyday, or of the new moon, or of
  444. the sabbath days." (Colossians 2:16.)
  445. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.334
  446. This warning from the apostle Paul would have been entirely uncalled for
  447. were the saints worshiping on the Jewish sabbath, for the Jews then would
  448. have had no occasion to judge them on this matter.
  449. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  450. The Saints Worshiped on the First Day of the Week
  451. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  452. There is no record that the saints observed the Jewish sabbath as a day of
  453. worship following the resurrection of the Savior. The apostles did,
  454. however, meet with the Jews in their synagogues on their sabbath to teach
  455. them the gospel. (See Acts 13:13-44; 17:1-2.)
  456. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  457. The records are quite complete, however, in indicating that the saints
  458. often met to worship on the first day of the week (Sunday), the Lord's day,
  459. or the day that Jesus arose from the tomb:
  460. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  461. Then the same day at evening, being the first day of the week, when the
  462. doors were shut where the disciples were assembled for fear of the Jews,
  463. came Jesus and stood in the midst, and saith unto them, Peace be unto you.
  464. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  465. And after eight days again his disciples were within, and Thomas with them:
  466. then came Jesus, the doors being shut, and stood in the midst, and said,
  467. Peace be unto you. (John 20:19, 26.)
  468. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  469. And upon the first day of the week, when the disciples came together to
  470. break bread, Paul preached unto them, ready to depart on the morrow; and
  471. continued his speech until midnight. (Acts 20:7.)
  472. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  473. Now concerning the collection for the saints, as I have given order to the
  474. churches of Galatia, even so do ye.
  475. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  476. Upon the first day of the week let every one of you lay by him in store, as
  477. God hath prospered him, that there be no gatherings when I come. (1
  478. Corinthians 16:1-2.)
  479. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  480. The following scripture is particularly significant, since the day of
  481. Pentecost was the day following the Jewish sabbath:
  482. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  483. And when the day of Pentecost was fully come, they were all with one accord
  484. in one place.
  485. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  486. And suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind,
  487. and it filled all the house where they were sitting.
  488. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  489. And there appeared unto them cloven tongues like as of fire, and it sat
  490. upon each of them.
  491. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335 - p.336
  492. And they were all filled with the Holy Ghost, and began to peak with other
  493. tongues, as the Spirit gave them utterance. (Acts 2:1-4. See also Leviticus
  494. 23:15-16.)
  495. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.336
  496. What consistent explanation can be given for the fact that the saints met
  497. to worship on the first day of the week -- Sunday, the Lord's day, the day
  498. upon which the Savior rose from the tomb -- instead of on Saturday, the
  499. Jewish sabbath, except that the Lord did cause the Jewish sabbaths to
  500. cease, as the prophet Hosea declared he would? Jesus instituted a new
  501. sabbath, the Lord's day, thus becoming "Lord also of the sabbath."
  502. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.336
  503. Greek Bible Designates the First Day of the Week as a Sabbath
  504. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.336
  505. This conclusion is further sustained by the fact that the first day of the
  506. week (Sunday) is called a sabbath eight times in the original Greek Bible.
  507. Had the Bible, therefore, been correctly translated, much of the present
  508. confusion in this matter would have been eliminated. Why would the first
  509. day of the week (Sunday) be called a sabbath in the Bible if it were not a
  510. sabbath? And how did it become a sabbath other than as we have explained?
  511. "In the end of the sabbath, as it began to dawn toward the first day of the
  512. week. . . ." (Matthew 28:1. In Greek, "sabbath" instead of "first day of
  513. the week.")
  514. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.336
  515. This text may be confusing because of its reference to two sabbaths, unless
  516. one keeps in mind the fact that the Christian sabbath (first day of the
  517. week) follows immediately the Jewish sabbath (seventh day of the week).
  518. Hence the reference to two sabbaths.
  519. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.336
  520. And very early in the morning the first day of the week. .. (Mark 16:2. In
  521. Greek, "sabbath" instead of "first day of the week.")
  522. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.336
  523. Now when Jesus was risen early the first day of the week.
  524. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.336
  525. . . . (Mark 16:9. In Greek, "sabbath" instead of "first day of the week.")
  526. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  527. Now upon the first day of the week. . . . (Luke 24:1. In Greek, "sabbath"
  528. instead of "first day of the week.")
  529. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  530. The first day of the week. . . . (John 20:1. In Greek, "sabbath" instead of
  531. "first day of the week.")
  532. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  533. Then the same day at evening, being the first day of the week. (John 20:19.
  534. In Greek, "sabbath" instead of "first day of the week.")
  535. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  536. And upon the first day of the week. . .. (Acts 20:7. In Greek, "sabbath"
  537. instead of "first day of the week.")
  538. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  539. Upon the first day of the week. . . . (1 Corinthians 16:2. In Greek,
  540. "sabbath" instead of "first day of the week.")
  541. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  542. From the foregoing, it should be clear that the writers of the New
  543. Testament fully understood that the first day of the week (Sunday) was a
  544. sabbath day, and that it was the day upon which the saints met to worship.
  545. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  546. Early Christians Worshiped on the First Day of the Week
  547. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  548. The early church historians stated that the first day of the week, the day
  549. on which the Lord arose from the tomb, was held sacred by the Christians as
  550. a day of worship. This, together with the evidence we have already
  551. submitted, refutes the claims of some that the change from Saturday to
  552. Sunday was instituted by Constantine, Emperor of Rome:
  553. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  554. . . . It is indeed true, that Constantine's life was not such as the
  555. precepts of Christianity required; and it is also true that he remained a
  556. catechumen (unbaptized Christian) all his life, and was received to full
  557. membership in the church, by baptism at Nicomedia only a few days before
  558. his death.
  559. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337 - p.338
  560. Footnote 25 . . . . That Constantine, long before this time, A.D. 324,
  561. declared himself a Christian, and was acknowledged as such by the churches,
  562. is certain. It is also true, he had for a long time performed the religious
  563. acts of an unbaptized Christian, that is, of a catechumen; for he attended
  564. public worship, fasted, prayed, observed the Christian Sabbath and the
  565. anniversaries of the martyrs, and watched on the vigils of Easter, etc.
  566. (Mosheim's Church History, Book 2, Century 4, Part 1, Chap. 1:8.)
  567. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338
  568. . . . The Christians of this century, in piety, assembled for the worship
  569. of God and for their advancement of the first day of the week, the day on
  570. which Christ reassumed his life; for that this day was set apart for
  571. religious worship by the apostles themselves, and that, after the example
  572. of the church at Jerusalem, it was generally observed, we have
  573. unexceptionable testimony. (Mosheim's Church History, Book 1, Century 1,
  574. Part 2, Chap. 4:4.)
  575. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338
  576. Those who were brought up in the ancient order of things, have come to the
  577. possession of a new hope, no longer observing the Sabbath (Jewish or
  578. seventh day), but living in the observance of the Lord's day (first day) on
  579. which also our life was sprung by him and his death. (Epistle to the
  580. Magnesians, 101 A.D., Chap. 9, Ignatius.)
  581. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338
  582. On one day, the first day of the week, we assembled ourselves together.
  583. (Barderaven, A.D. 130.)
  584. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338
  585. And on the day which is called Sunday, there is an assembly in the same
  586. place of all who live in cities, or in country districts; and the records
  587. of the Apostles, or the writings of the Prophets, are read as long as we
  588. have time. . . . Sunday is the day on which we all hold our common
  589. assembly, because it is the first day on which God, when He changed the
  590. darkness and matter, made the world: and Jesus Christ our Savior, on the
  591. same day, rose from the dead. . .. (Justin Martyr, Apologies, 1:67 A.D. 140.)
  592. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338
  593. He, in fulfilment of the precept according to the gospel, keeps the Lord's
  594. day. (Clement of Alexandria, Book 7, Chap. 12, A.D. 193.)
  595. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338
  596. We neither accord with the Jews in their peculiarities in regard to food
  597. nor in their sacred days. (Apologies, Sec. 21, A.D. 200.)
  598. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338
  599. We ourselves are accustomed to observe certain days, as for example, the
  600. Lord's day. (Origen, Book 3, Chap. 23, A.D. 201.)
  601. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338
  602. But why is it, you ask, that we gather on the Lord's day to celebrate our
  603. solemnities? Because that was the way the Apostles also did. (De Fuga
  604. XIV:11, 141,200 A.D.)
  605. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338 - p.339
  606. It will thus be seen that through the revelations of the Lord to the
  607. Prophet Joseph Smith in directing his saints of this dispensation to
  608. observe as a day of worship the Lord's day (Sunday), the first day of the
  609. week, he only confirmed his approval of the practice of the saints of
  610. former days, as fully sustained by Holy Writ and the early church
  611. historians. If they had been in error in abandoning the seventh day
  612. (Saturday, the Jewish sabbath), in favor of the Lord's day (Sunday, the
  613. first day of the week), the Lord would surely have so indicated, for in
  614. restoring the gospel he did not hesitate to correct mistakes that had been
  615. made by alleged church leaders through the ages.
  616.  
  617. ------------------------------
  618.  
  619. Date: Sun, 18 May 1997 14:51:02 -0600 
  620. From: owner-gdm@xmission.com
  621. Subject: [none]
  622.  
  623. - --------------------------------
  624. Doctrine and Covenants 59-62
  625. Lesson 18
  626. Sender: owner-gdm@xmission.com
  627. Reply-To: gdm
  628.  
  629. Scriptural Highlights
  630.  
  631. 1. The Sabbath day 2. The law of the fast 3. "The fulness of the earth" 4.
  632. Sharing the gospel
  633. Invite class members to share insights they gained while studying D&C 59-62.
  634.  
  635. Discussion and Application Questions
  636.  
  637. * Why is it important for us to view God's commandments as blessings? (D&C
  638. 59:4.)
  639.  
  640. * How are all of God's commandments included in the two great commandments
  641. to love him and love each other? (See D&C 59:5-6; Matthew 22:36-40; John
  642. 13:34-35; and the quotation from Elder Smith.) How can we benefit from
  643. viewing all of God's commandments as part of the two great commandments?
  644.  
  645. * Why do you think the Lord commands us to thank him in all things? (D&C
  646. 59:7; Mosiah 26:39.) What has the Lord done to help you during the past
  647. week? How can you better recognize and show gratitude for his help? How can
  648. keeping a journal help with this? (See the first quotation from President
  649. Kimball.)
  650.  
  651. * How can we offer God a sacrifice of "a broken heart and a contrite
  652. spirit"? (D&C 59:8; see also 3 Nephi 9:19-20). What does he promise those
  653. who make this offering? (3 Nephi 9:21-22.)
  654.  
  655. * Why does the Lord command us to attend our Sabbath meetings? (D&C 59:9,
  656. 12; Exodus 20:8-11; 31:16-17.) How should we decide what activities are
  657. appropriate for the Sabbath? (See D&C 59:10, 13; Mark 3:1-5; the second
  658. quotation from President Kimball; and the quotations from Elder Benson and
  659. President Lee.) How have you been blessed as you have kept the Sabbath day
  660. holy?
  661.  
  662. * What are some of the purposes of fasting? (D&C 59:13-14.) How have you
  663. overcome temptations not to fast? What have you done to make fasting
  664. spiritually rewarding? How has the Lord blessed you as you have fasted? Why
  665. is it important that we pay fast offerings?
  666. What did the Lord reveal in D&C 59:16-20 about our relationship with the
  667. earth? How can we deepen our appreciation for "all things which come of the
  668. earth"? (D&C 59:18).
  669.  
  670. * How do the things of the earth "enliven the soul" as well as "strengthen
  671. the body"? (D&C 59:19). Why is it important that we not use the things of
  672. the earth "to excess"? (D&C 59:20). What can we do to take better care of
  673. the earth?
  674.  
  675. * What experiences have shown you that the Savior knows "how to succor them
  676. who are tempted"? (D&C 62:1; see also Hebrews 2:18; 4:15). What can we do
  677. to receive the Savior's strength and support?
  678.  
  679. Quotations
  680.  
  681. Elder Joseph Fielding Smith: "If a person observes these commandments as
  682. they are given in verses 5 and 6 of this section (59) he will keep the full
  683. law of God. We cannot love our Heavenly Father, and worship him . . .
  684. without keeping all other commandments" (Church History and Modern
  685. Revelation, 1 :216-17).
  686. President Spencer W. Kimball: "Those who keep a book of remembrance are
  687. more likely to keep the Lord in remembrance in their daily lives. Journals
  688. are a way of counting our blessings and of leaving an inventory of these
  689. blessings for our posterity" (The Teachings of Spencer W. Kimball, p. 349).
  690. President Spencer W. Kimball: "The Sabbath calls for constructive thoughts
  691. and acts, and if one merely lounges about doing nothing on the Sabbath, he
  692. is breaking it. To observe it, one will be on his knees in prayer,
  693. preparing lessons, studying the gospel, meditating, visiting the ill and
  694. distressed, writing letters to missionaries, taking a nap, reading
  695. wholesome material, and attending all the meetings of that day at which he
  696. is expected" (Ensign, Jan. 1978, p. 4).
  697.  
  698. Elder Ezra Taft Benson: "The purpose of the Sabbath is for spiritual
  699. uplift, for a renewal of our covenants, for worship, for rest, for prayer.
  700. It is for the purpose of feeding the spirit, that we may keep ourselves
  701. unspotted from the world by obeying God's command....
  702.  
  703. ". . . It seems to me that the following should be avoided on the Sabbath:
  704. Overworking and staying up late Saturday so that you are exhausted the next
  705. day. Filling the Sabbath so full of extra meetings that there is no time
  706. for prayer, meditation, family fellowship, and counseling. Doing gardening
  707. and odd jobs around the house. Taking trips to canyons or resorts, visiting
  708. friends socially, joy riding, wasting time, and engaging in other
  709. amusements. . . . Shopping or supporting with your patronage businesses
  710. that operate on Sunday, such as grocery stores, supermarkets, restaurants,
  711. and service stations" (Ensign, May 1971, pp. 6-7).
  712.  
  713. President Harold B. Lee: "My experience has taught me that the prompting of
  714. the conscience to a faithful Church member is the safest indicator as to
  715. that which is contrary to the spirit of worship on the Sabbath Day"
  716. (Decisions for Successful Living, p. 148).
  717. Next Week's Reading Assignment Doctrine and Covenants 63-65
  718.  
  719. Class Member Study Guide
  720. Lesson 18
  721.  
  722. The Lord has repeated the Ten Commandments several times in the scriptures
  723. (see Exodus 20:1-17; Mosiah 12:35-36; 13:12-24; D&C 42:18-27). In D&C 59
  724. the Lord gave particular attention to the commandment to keep the Sabbath
  725. day holy. This revelation was directed to the Saints who had recently
  726. arrived in Missouri.
  727.  
  728. * As you study D&C 59, consider the purposes and benefits of the Sabbath.
  729. How can you better keep the Sabbath day holy?
  730.  
  731. * How can you offer God a sacrifice of a "broken heart and a contrite
  732. spirit"? (D&C 59:8; see also 3 Nephi 9:19-20).
  733.  
  734. What does he promise those who make this offering? (3 Nephi 9:21-22.)
  735. After a brief stay in Missouri, Joseph Smith and ten elders began the
  736. journey back to their homes in Kirtland, Ohio. As they were traveling, they
  737. saw Satan, the destroyer, riding in his power on the Missouri River. Joseph
  738. prayed about the experience and received D&C 61.
  739.  
  740. As you study D&C 60-62, consider what the Lord teaches us about the
  741. importance of sharing the gospel.
  742.  
  743. The Missouri River, used by many Saints while traveling from Ohio to Missouri.
  744. Page 36
  745. - ------------------
  746.  
  747. The Lord's Day
  748. Joseph Fielding Smith, Answers to Gospel Questions, Vol.2, p.58
  749. Question:   "My neighbor . . . says that the Latter-day Saints are not true
  750. Christians because they desecrate the true Sabbath which is Saturday and
  751. has been from the beginning and that man has no right to change it. He
  752. maintains that it was on the seventh day that the Lord rested from his
  753. labors when he created this earth, and this was established to be
  754. perpetuated through the ages, and the pope of Rome changed it to Sunday,
  755. and the Protestants have followed this to their condemnation. What answer
  756. do we have to this statement?"
  757.  
  758. Answer:  The complete answer to these questions is found in the D&C,
  759. Section 59. This revelation was given on Sunday, August 7, 1831, in Jackson
  760. County, Missouri. In this revelation the Lord promised the members of the
  761. Church who sought inheritances in Missouri that he would abundantly bless
  762. them if they would covenant with him to keep his commandments. They would
  763. be crowned with blessings from above, "yea and with commandments not a few,
  764. and with revelations in their time--they that are faithful and diligent
  765. before me." After making this promise the Lord reiterated commandments from
  766. the Decalogue given on Sinai, and added this commandment concerning the
  767. Sabbath day:
  768.  
  769. Thou shalt thank the Lord thy God in all things.
  770. Thou shalt offer a sacrifice unto the Lord thy God in righteousness, even
  771. that of a broken heart and a contrite spirit.
  772.  
  773. And that thou mayest more fully keep thyself unspotted from the world, thou
  774. shalt go to the house of prayer and offer up thy sacraments upon my holy day;
  775. For verily this is a day appointed unto you to rest from your labors, and
  776. to pay thy devotions unto the Most High;
  777.  
  778. Nevertheless thy vows shall be offered up in righteousness on all days and
  779. at all times;
  780. But remember that on this, the Lord's day, thou shalt offer thine oblations
  781. and thy sacraments unto the Most High, confessing thy sins unto thy
  782. brethren, and before the Lord.
  783.  
  784. And on this day thou shalt do none other thing, only let thy food be
  785. prepared with singleness of heart that thy fasting may be perfect, or, in
  786. other words, that thy joy may be full.
  787.  
  788. THE LORD'S DAY IS SUNDAY
  789.  
  790. After giving this commandment the Lord promised other blessings that would
  791. follow through obedience, and then added:
  792.  
  793. And in nothing doth man offend God, or against none is his wrath kindled,
  794. save those who confess not his hand in all things, and obey not his
  795. commandments.
  796.  
  797. The Lord's day was, of course, Sunday, and on this day the Latter-day
  798. Saints have been commanded to observe the weekly Sabbath. So far as the
  799. Latter-day Saints are concerned, the Lord has spoken. This settles the
  800. question. Perhaps this is as far as we need to go in defense of our
  801. observance of the Sabbath day on the first day of the week, but it would
  802. not satisfy our correspondent if we stopped here. Moreover it will be of
  803. general interest to all members of the Church to have some additional
  804. discussion.
  805.  
  806. Those who believe that the Sabbath should be on Saturday have made a fetish
  807. of the Sabbath day. They have, like the Pharisees and Sadducees of old,
  808. measured man to the length of their procrustean bed and condemn all others
  809. who may be just as devout as they. They have forgotten, it seems, the
  810. counsel of our Lord:
  811.  
  812. And he said unto them, The sabbath was made for man, and not man for the
  813. sabbath:
  814. Therefore the Son of man is Lord also of the sabbath.1
  815.  
  816. Being the Lord of the Sabbath he had the divine right to change the day,
  817. and that is exactly what he has done.
  818. - ---------------------------
  819. James E. Talmage, Articles of Faith, Ch.24, p.451
  820. Christ came not to destroy the law of Moses but to fulfil it; and through
  821. Him the law was superseded by the Gospel. The Savior rose from the tomb on
  822. the first day of the week; and that particular Sunday, as also the next,
  823. was rendered forever memorable by the bodily visitation of the resurrected
  824. Lord to the assembled apostles and others. To the believers in the
  825. crucified and risen Savior, Sunday became the Lord's Day, and in time took
  826. the place of Saturday as the weekly Sabbath in the Christian churches.
  827. - ---------------------------
  828. Hugh Nibley, Teachings of the Book of Mormon, Semester 4, p.175
  829. It has been announced in the news today that the Reorganized Church has
  830. denounced the doctrine of the second coming of Christ. I can almost equal
  831. that. In Cairo the Church meets on Friday, because Friday is the sacred day
  832. of the Moslems. The shops close on Friday, and we have our Sunday School on
  833. Friday. ThatÆs our Sunday. It feels just like Sunday, it looks just like
  834. Sunday, it smells like Sunday. In every respect itÆs a Sunday thereÆs no
  835. difference to us at all. The day is Friday, but itÆs a good time. The
  836. interesting thing is that the Christian churches all observe Sunday in
  837. Cairo. To be in keeping with them, the Seventh-Day Adventist Church also
  838. faithfully observes Sunday as the Sabbath. Now when you consider that their
  839. entire religion is built around the idea that you must have the Sabbath on
  840. Saturday, the Jewish Sabbath, and nothing else will do, [that is strange].
  841. WeÆre all [gone] astray because we observe Sunday instead of Saturday,
  842. which Constantine introduced in the fourth century. [In Cairo] the
  843. Adventists are all going to Sunday School on Sunday. ItÆs a strange world
  844. we live in.
  845. - ---------------------------
  846. Reynolds and Sjodahl, Commentary on the Book of Mormon, Vol. 2., p.144
  847. The Sabbath, one day out of each week, was kept by the Jews on the day now
  848. called Saturday. How early this was taken to be the seventh day is not
  849. known. After the Ascension of Jesus the Disciples met on the first day of
  850. each week for prayer and praise. The Jewish Christians for a long time kept
  851. both the first and seventh; but as Gentile Christians, having never kept
  852. any such day before, celebrated only the first day of the week as the Lord
  853. s day. The celebration of the seventh day by Christians was finally
  854. abandoned. (Cruden's Concordance of the Bible)
  855. - -----------------------------
  856. B. H. Roberts, New Witnesses for God, Vol.1, p.20
  857. Although this breach was patched up after the death of the Emperor Michael,
  858. difficulties broke out again between the East and the West from time to
  859. time, until finally in the eleventh century, when Michael Cerularius,
  860. patriarch of Constantinople, opposed the Western churches with respect to
  861. their making use of unleavened bread in the sacrament, their observation of
  862. the Sabbath, and fasting on Saturday, charging therein that they lived in
  863. communion with the Jews. Pope Leo IX. replied, and in his apology for the
  864. Western churches declaimed warmly against the false doctrine of the Greeks,
  865. and ended by placing on the altar of Santa Sophia, by his legates, a deed
  866. of excommunication against the Patriarch, Michael Cerularius. This was the
  867. first rupture. From that time the mutual hatred of the Greeks and the
  868. Latins became insuperable, insomuch that they have continued ever since
  869. separated from each other's communion.j
  870. - ----------------------------
  871. Smith and Sjodahl, Doctrine and Covenants Commentary, Sec. 59, p.356
  872. Christian observers of Saturday as the Sabbath tell us that some pope is
  873. responsible for the change from the seventh to the first day of the week,
  874. and almost in the same breath they declare that Constantine the Great is
  875. the author of it. Roman Catholics, of course, accept, for the head of their
  876. church, the responsibility, but the change was made long before there was
  877. an ecclesiastical "head" in Rome. There is no uncertainty in the minds of
  878. the Latter-day Saints on the question. This Revelation recognizes Sunday,
  879. the Lord's day, as the Sabbath in this dispensation.
  880.  
  881. It might, further, be observed that the Sabbath law does not, primarily,
  882. set apart either Saturday or Sunday as the Sabbath, but A SEVENTH PART OF
  883. THE WEEK. "Six days shalt thou labor, but the seventh is the Sabbath of the
  884. Lord thy God." It is immaterial where you begin counting, as long as the
  885. rule of working six days and resting on the seventh is observed. The rule
  886. is the same as that which governs tithe-paying. One dollar out of ten
  887. belongs to the Lord. Which one? Any of them. Which day of the seven belongs
  888. to the Lord? Any of them, but as the Sabbath is for the entire community,
  889. one day must be agreed upon for the good of all.
  890. - -------------------------
  891. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.331
  892.  
  893. Chapter 23
  894. The Sabbath Day
  895. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.331
  896. There has been considerable difference of opinion among Christians as to
  897. whether they should worship on the seventh day of the week (Saturday), the
  898. sabbath of the Jews, or the first day of the week (Sunday), the day upon
  899. which Christ arose from the tomb, called in Holy Writ, the Lord's day. It
  900. therefore seems proper that in the restoration of his church in this
  901. dispensation, the Lord should express himself on this subject. He did so in
  902. a revelation to the Prophet Joseph Smith given in Zion, Jackson County,
  903. Missouri, August 7, 1831, from which we quote:
  904. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.331
  905. And that thou mayest more fully keep thyself unspotted from the world, thou
  906. shalt go to the house of prayer and offer up thy sacraments upon my holy day;
  907. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.331
  908. For verily this is a day appointed unto you to rest from your labors, and
  909. to pay thy devotions unto the Most High;
  910. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.331
  911. Nevertheless thy vows shall be offered up in righteousness on all days and
  912. at all times;
  913. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.331
  914. But remember that on this, the Lord's day, thou shalt offer thine oblations
  915. and thy sacraments unto the Most High, confessing thy sins unto thy
  916. brethren, and before the Lord. (D&C 59:9-12.)
  917. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.331
  918. From this revelation, we learn that the Lord designates "the Lord's day" as
  919. "my holy day." Again, it is through the revelation of the Lord to his
  920. prophet of this dispensation that this truth is made plain, rather than
  921. through a study of ancient scriptures or of history. However, let us turn
  922. to the scriptures of old to learn that this revelation of the Lord in the
  923. reestablishment of his church upon the earth in this dispensation in no way
  924. conflicts with instructions and revelations given by the Lord through his
  925. prophets of former days.
  926. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  927. History of the Sabbath Day
  928. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  929. Let us pursue a brief study of the history of the sabbath day:
  930. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  931. And on the seventh day God ended his work which he had made: and he rested
  932. on the seventh day from all his work which he had made.
  933. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  934. And God blessed the seventh day, and sanctified it: because that in it he
  935. had rested from all his work which God created and made. (Genesis 2:2-3.)
  936. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  937. From this account it is clear that "God blessed the seventh day, and
  938. sanctified it: because that in it he had rested from all his work." But
  939. from a study of the scriptures it would appear that the first commandment
  940. given through any of the prophets that the people should observe this as a
  941. day of worship was that which was given through Moses about 2500 years
  942. after the creation. In Deuteronomy we learn why God gave the commandment to
  943. the children of Israel at that time:
  944. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  945. The Lord our God made a covenant with us in Horeb.
  946. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  947. The Lord made not this covenant with our fathers, but with us, even us, who
  948. are all of us here alive this day. . . .
  949. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  950. Keep the sabbath day to sanctify it, as the Lord thy God hath commanded
  951. thee. . . .
  952. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  953. And remember that thou wast a servant in the land of Egypt, and that the
  954. Lord thy God brought thee out thence through a mighty hand and by a
  955. stretched out arm: therefore the Lord thy God commanded thee to keep the
  956. sabbath day. (Deuteronomy 5:2-3, 12, 15.)
  957. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.332
  958. From this scripture it is apparent that this was a new covenant the Lord
  959. made with Israel in Horeb; that he had not made this covenant with their
  960. fathers; that he made this covenant so that they might remember that they
  961. were servants in the land of Egypt; and that the Lord their God brought
  962. them out through a mighty hand and by a stretched-out arm, and therefore
  963. the Lord their God commanded them to keep the sabbath day.
  964. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  965. This commandment to observe the sabbath day was incorporated in the law of
  966. Moses, as were also the sabbatic year and the forty-ninth and the
  967. fiftieth-year sabbath.
  968. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  969. Speaking of the law of Moses, the apostle Paul stated: "Wherefore the law
  970. was our schoolmaster to bring us unto Christ, that we might be justified by
  971. faith." (Galatians 3:24.)
  972. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  973. If the law of Moses, therefore, were the schoolmaster to bring us unto
  974. Christ, it would seem perfectly reasonable to assume that when Christ came,
  975. there would be no further need of the schoolmaster.
  976. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  977. Israel's Sabbath to Cease
  978. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  979. When we understand that the law of Moses, including its sabbaths, was a
  980. schoolmaster to bring us unto Christ, we are better able to understand why
  981. the Lord permitted his prophet Hosea to declare that he would cause
  982. Israel's sabbaths to cease: "I will also cause all her mirth to cease, her
  983. feast days, her new moons, and her sabbaths, and all her solemn feasts."
  984. (Hosea 2:11.)
  985. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  986. Can we accept the scriptures as the word of God and question that this
  987. prophecy of Hosea should be fulfilled and that the Lord would truly cause
  988. Israel's sabbaths to cease? When Hosea's prophecy was fulfilled, the way
  989. was obviously opened for the introduction of a new sabbath.
  990. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  991. A New Sabbath, the Lord's Day
  992. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  993. The Savior understood that a change was to be made in the sabbath:
  994. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.333
  995. And he said unto them, The sabbath was made for man, and not man for the
  996. sabbath:
  997. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.334
  998. Therefore the Son of man is Lord also of the sabbath. (Mark 2:27-28.)
  999. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.334
  1000. Jesus did not come to break the law but to fulfill it. Thus, in him, the
  1001. Jewish sabbath was fulfilled, as was the remainder of the law of Moses,
  1002. which was the "schoolmaster to bring us unto Christ." Hence, when Christ
  1003. came, he became also Lord of the sabbath. He himself declared that he came
  1004. to fulfill the law: "Think not that I am come to destroy the law, or the
  1005. prophets: I am not come to destroy, but to fulfil." (Matthew 5:17.)
  1006. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.334
  1007. Since Jesus came to fulfill the law, why should some still want to retain
  1008. it? Why should they not prefer to accept that which Jesus brought to take
  1009. the place of the law, which includes the new sabbath, the first day of the
  1010. week or the Lord's day (Sunday), the day upon which Jesus arose from the
  1011. tomb? "The Lord's day" is the day he directed his saints in this
  1012. dispensation to worship him. (See D&C 59:12.)
  1013. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.334
  1014. John, the beloved disciple of the Lord, while banished upon the Isle of
  1015. Patmos "for the word of God, and for the testimony of Jesus Christ," wrote:
  1016. "I was in the Spirit on the Lord's day, and heard behind me a great voice,
  1017. as of a trumpet." (Revelation 1:10.)
  1018. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.334
  1019. Why should this day be called "the Lord's day," if it were not a sacred
  1020. day? Remember, "the Son of man is Lord also of the sabbath."
  1021. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.334
  1022. Because the day on which the sabbath was observed was changed, the apostle
  1023. Paul realized that the saints would be criticized, as they were for other
  1024. practices to which the Jews objected: "Let no man therefore judge you in
  1025. meat, or in drink, or in respect of an holyday, or of the new moon, or of
  1026. the sabbath days." (Colossians 2:16.)
  1027. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.334
  1028. This warning from the apostle Paul would have been entirely uncalled for
  1029. were the saints worshiping on the Jewish sabbath, for the Jews then would
  1030. have had no occasion to judge them on this matter.
  1031. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  1032. The Saints Worshiped on the First Day of the Week
  1033. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  1034. There is no record that the saints observed the Jewish sabbath as a day of
  1035. worship following the resurrection of the Savior. The apostles did,
  1036. however, meet with the Jews in their synagogues on their sabbath to teach
  1037. them the gospel. (See Acts 13:13-44; 17:1-2.)
  1038. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  1039. The records are quite complete, however, in indicating that the saints
  1040. often met to worship on the first day of the week (Sunday), the Lord's day,
  1041. or the day that Jesus arose from the tomb:
  1042. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  1043. Then the same day at evening, being the first day of the week, when the
  1044. doors were shut where the disciples were assembled for fear of the Jews,
  1045. came Jesus and stood in the midst, and saith unto them, Peace be unto you.
  1046. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  1047. And after eight days again his disciples were within, and Thomas with them:
  1048. then came Jesus, the doors being shut, and stood in the midst, and said,
  1049. Peace be unto you. (John 20:19, 26.)
  1050. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  1051. And upon the first day of the week, when the disciples came together to
  1052. break bread, Paul preached unto them, ready to depart on the morrow; and
  1053. continued his speech until midnight. (Acts 20:7.)
  1054. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  1055. Now concerning the collection for the saints, as I have given order to the
  1056. churches of Galatia, even so do ye.
  1057. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  1058. Upon the first day of the week let every one of you lay by him in store, as
  1059. God hath prospered him, that there be no gatherings when I come. (1
  1060. Corinthians 16:1-2.)
  1061. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  1062. The following scripture is particularly significant, since the day of
  1063. Pentecost was the day following the Jewish sabbath:
  1064. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  1065. And when the day of Pentecost was fully come, they were all with one accord
  1066. in one place.
  1067. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  1068. And suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind,
  1069. and it filled all the house where they were sitting.
  1070. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335
  1071. And there appeared unto them cloven tongues like as of fire, and it sat
  1072. upon each of them.
  1073. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.335 - p.336
  1074. And they were all filled with the Holy Ghost, and began to peak with other
  1075. tongues, as the Spirit gave them utterance. (Acts 2:1-4. See also Leviticus
  1076. 23:15-16.)
  1077. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.336
  1078. What consistent explanation can be given for the fact that the saints met
  1079. to worship on the first day of the week -- Sunday, the Lord's day, the day
  1080. upon which the Savior rose from the tomb -- instead of on Saturday, the
  1081. Jewish sabbath, except that the Lord did cause the Jewish sabbaths to
  1082. cease, as the prophet Hosea declared he would? Jesus instituted a new
  1083. sabbath, the Lord's day, thus becoming "Lord also of the sabbath."
  1084. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.336
  1085. Greek Bible Designates the First Day of the Week as a Sabbath
  1086. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.336
  1087. This conclusion is further sustained by the fact that the first day of the
  1088. week (Sunday) is called a sabbath eight times in the original Greek Bible.
  1089. Had the Bible, therefore, been correctly translated, much of the present
  1090. confusion in this matter would have been eliminated. Why would the first
  1091. day of the week (Sunday) be called a sabbath in the Bible if it were not a
  1092. sabbath? And how did it become a sabbath other than as we have explained?
  1093. "In the end of the sabbath, as it began to dawn toward the first day of the
  1094. week. . . ." (Matthew 28:1. In Greek, "sabbath" instead of "first day of
  1095. the week.")
  1096. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.336
  1097. This text may be confusing because of its reference to two sabbaths, unless
  1098. one keeps in mind the fact that the Christian sabbath (first day of the
  1099. week) follows immediately the Jewish sabbath (seventh day of the week).
  1100. Hence the reference to two sabbaths.
  1101. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.336
  1102. And very early in the morning the first day of the week. .. (Mark 16:2. In
  1103. Greek, "sabbath" instead of "first day of the week.")
  1104. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.336
  1105. Now when Jesus was risen early the first day of the week.
  1106. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.336
  1107. . . . (Mark 16:9. In Greek, "sabbath" instead of "first day of the week.")
  1108. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  1109. Now upon the first day of the week. . . . (Luke 24:1. In Greek, "sabbath"
  1110. instead of "first day of the week.")
  1111. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  1112. The first day of the week. . . . (John 20:1. In Greek, "sabbath" instead of
  1113. "first day of the week.")
  1114. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  1115. Then the same day at evening, being the first day of the week. (John 20:19.
  1116. In Greek, "sabbath" instead of "first day of the week.")
  1117. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  1118. And upon the first day of the week. . .. (Acts 20:7. In Greek, "sabbath"
  1119. instead of "first day of the week.")
  1120. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  1121. Upon the first day of the week. . . . (1 Corinthians 16:2. In Greek,
  1122. "sabbath" instead of "first day of the week.")
  1123. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  1124. From the foregoing, it should be clear that the writers of the New
  1125. Testament fully understood that the first day of the week (Sunday) was a
  1126. sabbath day, and that it was the day upon which the saints met to worship.
  1127. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  1128. Early Christians Worshiped on the First Day of the Week
  1129. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  1130. The early church historians stated that the first day of the week, the day
  1131. on which the Lord arose from the tomb, was held sacred by the Christians as
  1132. a day of worship. This, together with the evidence we have already
  1133. submitted, refutes the claims of some that the change from Saturday to
  1134. Sunday was instituted by Constantine, Emperor of Rome:
  1135. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337
  1136. . . . It is indeed true, that Constantine's life was not such as the
  1137. precepts of Christianity required; and it is also true that he remained a
  1138. catechumen (unbaptized Christian) all his life, and was received to full
  1139. membership in the church, by baptism at Nicomedia only a few days before
  1140. his death.
  1141. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.337 - p.338
  1142. Footnote 25 . . . . That Constantine, long before this time, A.D. 324,
  1143. declared himself a Christian, and was acknowledged as such by the churches,
  1144. is certain. It is also true, he had for a long time performed the religious
  1145. acts of an unbaptized Christian, that is, of a catechumen; for he attended
  1146. public worship, fasted, prayed, observed the Christian Sabbath and the
  1147. anniversaries of the martyrs, and watched on the vigils of Easter, etc.
  1148. (Mosheim's Church History, Book 2, Century 4, Part 1, Chap. 1:8.)
  1149. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338
  1150. . . . The Christians of this century, in piety, assembled for the worship
  1151. of God and for their advancement of the first day of the week, the day on
  1152. which Christ reassumed his life; for that this day was set apart for
  1153. religious worship by the apostles themselves, and that, after the example
  1154. of the church at Jerusalem, it was generally observed, we have
  1155. unexceptionable testimony. (Mosheim's Church History, Book 1, Century 1,
  1156. Part 2, Chap. 4:4.)
  1157. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338
  1158. Those who were brought up in the ancient order of things, have come to the
  1159. possession of a new hope, no longer observing the Sabbath (Jewish or
  1160. seventh day), but living in the observance of the Lord's day (first day) on
  1161. which also our life was sprung by him and his death. (Epistle to the
  1162. Magnesians, 101 A.D., Chap. 9, Ignatius.)
  1163. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338
  1164. On one day, the first day of the week, we assembled ourselves together.
  1165. (Barderaven, A.D. 130.)
  1166. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338
  1167. And on the day which is called Sunday, there is an assembly in the same
  1168. place of all who live in cities, or in country districts; and the records
  1169. of the Apostles, or the writings of the Prophets, are read as long as we
  1170. have time. . . . Sunday is the day on which we all hold our common
  1171. assembly, because it is the first day on which God, when He changed the
  1172. darkness and matter, made the world: and Jesus Christ our Savior, on the
  1173. same day, rose from the dead. . .. (Justin Martyr, Apologies, 1:67 A.D. 140.)
  1174. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338
  1175. He, in fulfilment of the precept according to the gospel, keeps the Lord's
  1176. day. (Clement of Alexandria, Book 7, Chap. 12, A.D. 193.)
  1177. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338
  1178. We neither accord with the Jews in their peculiarities in regard to food
  1179. nor in their sacred days. (Apologies, Sec. 21, A.D. 200.)
  1180. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338
  1181. We ourselves are accustomed to observe certain days, as for example, the
  1182. Lord's day. (Origen, Book 3, Chap. 23, A.D. 201.)
  1183. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338
  1184. But why is it, you ask, that we gather on the Lord's day to celebrate our
  1185. solemnities? Because that was the way the Apostles also did. (De Fuga
  1186. XIV:11, 141,200 A.D.)
  1187. LeGrand Richards, A Marvelous Work and a Wonder, Ch.23, p.338 - p.339
  1188. It will thus be seen that through the revelations of the Lord to the
  1189. Prophet Joseph Smith in directing his saints of this dispensation to
  1190. observe as a day of worship the Lord's day (Sunday), the first day of the
  1191. week, he only confirmed his approval of the practice of the saints of
  1192. former days, as fully sustained by Holy Writ and the early church
  1193. historians. If they had been in error in abandoning the seventh day
  1194. (Saturday, the Jewish sabbath), in favor of the Lord's day (Sunday, the
  1195. first day of the week), the Lord would surely have so indicated, for in
  1196. restoring the gospel he did not hesitate to correct mistakes that had been
  1197. made by alleged church leaders through the ages.
  1198.  
  1199. ------------------------------
  1200.  
  1201. End of gdm Digest V1 #13
  1202. ************************
  1203.  
  1204. To subscribe to gdm Digest, send the command:
  1205.  
  1206.     subscribe gdm-digest
  1207.  
  1208. in the body of a message to "majordomo@xmission.com".  If you want to
  1209. subscribe something other than the account the mail is coming from, such
  1210. as a local redistribution list, then append that address to the
  1211. "subscribe" command; for example, to subscribe "local-gdm":
  1212.  
  1213.     subscribe gdm-digest local-gdm@your.domain.net
  1214.  
  1215. A non-digest (direct mail) version of this list is also available; to
  1216. subscribe to that instead, replace all instances of "gdm-digest"
  1217. in the commands above with "gdm".
  1218.  
  1219. Back issues are available for anonymous FTP from ftp.xmission.com, in
  1220. pub/lists/gdm/archive.  These are organized by date.
  1221.  
  1222.