home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.xmission.com / 2014.06.ftp.xmission.com.tar / ftp.xmission.com / pub / lists / gdm / archive / v01.n007 < prev    next >
Internet Message Format  |  1997-02-17  |  54KB
  1. From:      gdm-owner@xmission.com
  2. To:        gdm-digest@xmission.com
  3. Subject:   gdm Digest V1 #7
  4. Reply-To:  gdm@xmission.com
  5. Errors-To: gdm-owner@xmission.com
  6. Precedence: 
  7.  
  8.  
  9. gdm Digest                Monday, 17 February 1997      Volume 01 : Number 007
  10.  
  11. In this issue:
  12.  
  13.     ---> Re: 'translated' [chronology]3 of 4
  14.     ---> Re: 'translated' [chronology]4 of 4
  15.  
  16. See the end of the digest for information on subscribing to the gdm
  17. or gdm-digest mailing lists and on how to retrieve back issues.
  18.  
  19. ----------------------------------------------------------------------
  20.  
  21. From: "Perry L. Porter" <plporter@pobox.com>
  22. Date: Mon, 17 Feb 1997 20:31:36 -0700
  23. Subject: ---> Re: 'translated' [chronology]3 of 4
  24.  
  25. Part 3 of 4 parts. This is the part that John (Jack) Welch wrote. 
  26.  
  27.     II. In What Order Were the Texts of the Book of Mormon
  28. Translated? 
  29.     Two theories exist about the order in which the texts of the Book
  30. of Mormon were translated in 1829. As shown above, the Book of Lehi was
  31. translated and lost in 1828. In March 1829, the translation resumed with
  32. Emma acting as scribe for a few pages, and in April, 1829, Oliver Cowdery
  33. arrived and the pace of the work accelerated. Where in the text did
  34. Joseph begin at this time? Did he pick up where the 116 pages had left
  35. off (presumably around the time of King Benjamin near Mosiah 1), or did
  36. he start at the beginning of the Small Plates (1 Nephi 1)? Under the "1
  37. Nephi First" theory, Joseph began in March 1829 with 1 Nephi 1; under the
  38. "Mosiah First" theory, he began around Mosiah 1. Most of the following
  39. considerations make the "Mosiah first" theory seem considerably more
  40. plausible than the "1 Nephi first" theory:
  41.     1. Which scripture triggered the experience of the Three
  42. Witnesses in June, 1829, toward the end of the translation? Was it Ether
  43. 5:2-4 or 2 Nephi 27:12, 22? If they were translating 2 Nephi in June,
  44. this would indicate that they had begun with Mosiah in April and had
  45. returned after finishing Moroni in May to translate the Small Plates of
  46. Nephi in June. On the other hand, if they were translating the Book of
  47. Ether in June, this would support the "1 Nephi First" theory, since in
  48. the few days remaining in June after the experience of the Three
  49. Witnesses there would only have been enough time left to finish Ether and
  50. Moroni.
  51.     The History of the Church first appeared in print as a serial in
  52. the Times and Seasons in 1842.(110) There is a blank in the sentence was
  53. to tell which passage in the Book of Mormon inspired the manifestation to
  54. the Three Witnesses.(111) Page 23 of one of the manuscripts of the
  55. History of the Church, however, contains a note that the relevant
  56. scripture was found "on p. 110 [2 Nephi 27] of the first edition."(112)
  57. This information, however, was added by a later scribe some time after
  58. 1852, as is evident since that scribe also refers to a European edition
  59. of the D&C of that date. Therefore, the earliest recorded understanding
  60. held that 2 Nephi 27 was the scripture involved. B. H. Roberts chose to
  61. refer principally to Ether 5 in the published edition of History of the
  62. Church 1:52, but he also mentions 2 Nephi 11:3 in this context. Possibly
  63. he presumed that Joseph needed to be closer to the end of the book by the
  64. end of June and thus assumed that the relevant scripture was the one in
  65. Ether. In addition, the scripture in 2 Nephi 27 authorizes more precisely
  66. what in fact transpired with the witnesses (as discussed above in Section
  67. I under the date "Around 20 June 1829"), making it more likely that 2
  68. Nephi 27 was the relevant scripture than Ether 5.
  69.     2. The "Mosiah first" theory allows 5 weeks (from April 7 to May
  70. 15) for the translation of Mosiah 1 through the account of the
  71. ministry of Christ among the Nephites in 3 Nephi. The book was finished
  72. at about the same rate in June. Under the "1 Nephi first" theory, even
  73. more material, from 1 Nephi 1 through the account in 3 Nephi, would have
  74. to have been translated within that short time.     3. Only the
  75. "Mosiah first" theory leaves a significant amount of material to be
  76. translated after May 15. This is necessary to accommodate the fact that
  77. the translation continued at Harmony from May 15 to May 31 and that "many
  78. pages" were translated at the Whitmer house in Fayette. One report
  79. indicates that John Whitmer  acted as scribe for as many as "sixty
  80. pages," (113) and several other sources attest that much was translated
  81. in Fayette.
  82.     4. The Title Page of the Book of Mormon was translated before
  83. June 11, 1829, the date on which this text appears on the copyright
  84. application. Since the Title Page was written by Moroni and was found at
  85. the end of the Plates of Mormon,(114) it would appear that books up to
  86. and including the Title Page, i.e. 4 Nephi, Mormon, Ether, Moroni and the
  87. Title Page, were translated after May 15 but before June 11. This
  88. strongly supports the "Mosiah first" theory.
  89.     5. The handwriting on the Original Manuscript for 1 Nephi is
  90. neither Oliver Cowdery's nor Emma Smith's. It may be Reuben Hale's, which
  91. would support the "1 Nephi first" theory, but it seems more likely that
  92. it is one of the Whitmers', which would establish the "Mosiah first"
  93. theory.
  94.     6. The Words of Mormon, which were appended to the end of the
  95. Small Plates (W of M 5-7), are inconclusive in this inquiry. If the Small
  96. Plates were inserted into the Plates of Mormon between the Book of Lehi
  97. and the Book of Mosiah, and assuming that the 116 pages did not include
  98. as translation of those Small Plates, did Joseph skip over these plates
  99. to begin with "Mosiah first"? On the other hand, if the Small Plates were
  100. placed at the end of the writings of Mormon, did they precede the
  101. writings of Moroni (Ether and Moroni) or did Moroni insert his writings
  102. at the end of the book of Mormon but before the Small Plates which his
  103. father had "put with the remainder" of his record (W of M 6)? It seems
  104. impossible to tell. Little is known about the Words of Mormon beyond the
  105. fact that they were written to make a transition from the Small Plates to
  106. Mosiah 1:1. For example, the description of the contentions in Words of
  107. Mormon 1:12-18 leads into the statement in Mosiah 1:1 that there was "no
  108. more contention . . . all the remainder of [Benjamin's] days." While the
  109. Words of Mormon make good sense standing immediately before Mosiah 1,
  110. they could just as well have stood elsewhere making reference to Mosiah
  111. 1. Thus, since it is unclear when the Words of Mormon were translated,
  112. that transitional book tells us little about whether Mosiah or 1 Nephi
  113. were translated first.
  114.     7. When Oliver wrote to Hyrum on June 14, 1829 (see Part I,
  115. above), he used material which he could have learned from Mosiah 5:9-10,
  116. Moroni 8 and 2 Nephi 9:21-23, indicating that the translation at that
  117. time had progressed through the Large Plates and into 2 Nephi on the
  118. Small Plates. The "Mosiah first" theory would allow for the translation
  119. of those passages before June 14, but the 1 Nephi first" theory would
  120. not.
  121.     8. If it is correct that portions of D&C 10, particularly
  122. 10:38-70, were received in May 1829, as discussed above in Section I
  123. under 15 May-25 May 1829, then it would appear that the account of the
  124. reign of King Benjamin and probably 3 Nephi had already been translated
  125. before Joseph returned to "translate the engravings which are on the
  126. plates of Nephi, down even till . . . the reign of king Benjamin" (D&C
  127. 10:41). The "Mosiah first" theory is most readily consistent with this
  128. understanding of D&C 10, although it is impossible to be certain about
  129. its dating.
  130.     In light of the foregoing, the "Mosiah first" theory seems far
  131. more likely than the "1 Nephi first" theory. The "Mosiah first" theory
  132. has been accepted by George Reynolds,(115) by Stanley R. Larson,(116) by
  133. Max Parkin,(117) by Richard Bushman, (118) and by most other scholars of
  134. early Mormonism. The "1 Nephi first" theory does not appear to have been
  135. adopted by any writer who has considered the issue explicitly.
  136.  
  137. III. How Long Did It Take for Joseph Smith to Translate the Book of
  138. Mormon?
  139.     A. Under the "Mosiah first theory," Mosiah 1 to Moroni 10 (390
  140. present 1981 edition pages, with the exception of "a few pages"
  141. translated in March) took from April 7 to the end of May. Subtracting
  142. time to eat, to sleep, to seek employment to earn money for supplies, to
  143. restore the Aaronic and Melchizedek Priesthoods, to make at least one
  144. (and possibly two) trips to Colesville, to baptize Hyrum and Samuel, and
  145. to receive D&C Sections 6-13, there would seem to be about 45 possible
  146. translating days here. This would mean Joseph translated and Oliver took
  147. down on the average 8 present pages per day.
  148.     1 Nephi to 2 Nephi 27 (100 pages) appears to have taken about 12
  149. days in June, since we must allow most of the first week of June for the
  150. move from Harmony to Fayette, some time to acquire the copyright on June
  151. 11, several days for preaching and baptizing near Fayette, and we must
  152. get at least to 2 Nephi 11:3 and probably to 27:12 before the Three
  153. Witnesses see the plates around 20 June. This again would be about 8
  154. pages per day. During this time, D&C Sections 14-18 were also received
  155. and written.
  156.     The last 33 pages would have taken about 4 days if they continued
  157. at the regular translating pace, or it is possible that the translation
  158. of these last few pages was spread out over the last 10 days of June.
  159. Assuming the last 33 pages took about 6 days time, whenever in the end of
  160. June those days may have been finished, the total approximate maximum
  161. time involved in translating the entire text can be estimated at 63 days
  162. (45 plus 12 plus 6), averaging about 8 pages per day overall.
  163.     B. Under the "1 Nephi first theory", 1 Nephi 1 through the
  164. account of Jesus' ministry among the Nephites in 3 Nephi (with the
  165. exception of the "few pages" translated in March) were translated in
  166. about 33 working days (April 7 to May 15, subtracting a few days for the
  167. activities mentioned above). This is some 460 pages in about 33 days, or
  168. an average of almost 14 pages per day.
  169.      The last 71 pages from the later part of 3 Nephi to the end of
  170. the book would then have been translated from the middle of May and the
  171. end of June, in which there would have been about 30 translating days.
  172. Here they would have been averaging only 2.3 pages per day.
  173.     Thus, the "1 Nephi first" theory puts about 85% of the
  174. translation into a very short time (33 days, April to May 15). The
  175. "Mosiah first" theory still has the entire work completed in around 63
  176. working days. Either way, the pace was blistering. Consider producing all
  177. of King Benjamin's Speech--final copy, from start to finish--(some 13
  178. pages, Mosiah 1-6)--in less than a day and a half (at the "Mosiah first"
  179. rate). This is staggering. On top of all else that was going on during
  180. these weeks, this must have been quite a time. As Oliver Cowdery says:
  181. "These were days never to be forgotten--to sit under the sound of a voice
  182. dictated by the inspiration of heaven, awakened the utmost gratitude of
  183. this bosom! Day after day I continued, uninterrupted, to write from his
  184. mouth,as he translated . . . the Book of Mormon."(119)
  185.  
  186.  
  187.  
  188.  
  189.  
  190.  
  191.  
  192.  
  193.  
  194. Ciao Perry     <plporter@pobox.com>    http://pobox.com/~plporter
  195.  
  196.  
  197. ------------------------------
  198.  
  199. From: "Perry L. Porter" <plporter@pobox.com>
  200. Date: Mon, 17 Feb 1997 20:32:18 -0700
  201. Subject: ---> Re: 'translated' [chronology]4 of 4
  202.  
  203. 4 of 4 parts End Notes and bibliography
  204.  
  205. 1 JS-H 2:59.
  206. 2 JS-H 2:60.
  207. 3 Dean Jessee, "Joseph Knight's Recollection of Early Mormon History,"
  208. BYU Studies 17:1 (Autumn 1976), pp. 32-33.
  209. 4 Joseph had married Emma Hale on January 18, 1827. JS-H 2:57.
  210. 5 JS-H 2:59; HC 1:18; Jessee, Personal Writings, pp. 6-7;
  211. Oliver Cowdery, "Letter VII," LDS Messenger and Advocate (July 
  212. 1835), pp. 158-59. The 22nd began at midnight. Along with the plates,
  213. Joseph also received spectacles, a rod, and a breastplate; Jessee,
  214. "Knight," pp. 33-35; Lucy Mack Smith, Preliminary Manuscript #1, dictated
  215. to Martha Jane Coray around 1845-47, pp. [66-68, 71, 74-75] (further
  216. edited by Howard Coray [Ms #2], and finally published in 1853 as
  217. Biographical Sketches of Joseph
  218. Smith the Prophet); William Smith, according to J. W. Peterson, in Rod of
  219. Iron, 1:3 (Feb. 1924), pp. 6-7.
  220. 6 As reported by Martin Harris to Joel Tiffany in Tiffany's Monthly 5:3
  221. (July 1859), p. 165. In "a birch log" according to Lucy Mack Smith,
  222. Prelim. Ms #1, p. [72]. B. H. Roberts, Comprehensive History, I:86,
  223. 90-91.
  224. 7 Joseph Smith's sister Catherine was at home "when he came in running
  225. and burst through the door carrying the plates; his hand was injured from
  226. striking one of the villains [who had chased him]. He told her that he
  227. had jumped over a rail fence; when one of the villains grabbed for the
  228. plates, he knocked him down with his right fist while carrying the plates
  229. under his left arm clasped to his body. Then he ran the gauntlet with
  230. several more, and when he came in the house she said he was completely
  231. out of breath. She took the plates from him and laid them on the table
  232. temporarily, and helped revive him until he got breathing properly and
  233. also examined his hand, and treated it for the bruises on his knuckles,
  234. where he had struck the villain and thus defended himself and the
  235. plates." Interview by I. B. Ball of H. S. Salisbury, grandson of
  236. Catherine Smith Salisbury, August 31, 1954, p. 2 (original in LDS
  237. Archives). Lucy, Prelim. Ms #1, pp. [72-73]. On the weight of the plates,
  238. see F.A.R.M.S. Update, "The 'Golden' Plates," (October 1984).
  239. 8 Jessee, "Knight," pp. 29-39; HC 1:18-19; Lucy Mack Smith, Preliminary
  240. Manuscript #1, pp. [68-69]; Lucy, Biographical Sketches of Joseph Smith
  241. the Prophet and his Progenitors for Many Generations, (Liverpool: S. W.
  242. Richards, 1853), pp. 102-110; Journal of Discourses, Brigham Young,
  243. February 18, 1855, 2:180-81, and July 19, 1857, 5:55 (cited in Jessee,
  244. "Knight," p. 33, note 12).
  245. 9 Lucy, 1853, p. 107; Prelim. Ms #1, p. [74].
  246. 10 Lucy, 1853, p. 109; Prelim. Ms #1, pp. [75-76].
  247. 11 Lucy, 1853, p. 113; Prelim. Ms #1, p. [79]. Note also the Joseph Bates
  248. Noble reminiscence of Joseph Smith and the Plates: 
  249.     "My first introduction to this young Mormon [Mary A. Beman] was
  250. at McMillians my place of boarding, She was a teaching school in the
  251. neighbor hood her -parents- Father Alvah Beman lived a bout two miles
  252. distance a man well off as to houses and land and goods of this world and
  253. verry highly esteemed amoung men for his word this men was well
  254. acquainted with the Smith family before the coming forth of the book of
  255. Mormon. and was with Joseph at one time assisted him in hiding the
  256. Plates, from a mob he was permitted to handle the Plates with a thin
  257. cloth covering over them. This Mary A. Beman Brought the Book of Mormon
  258. into the Neighbour, the first I had ever heard of." Journal of Joseph B.
  259. Noble, Autobiographical Sketch, 1810-1836, LDS Archives, Ms d 1031, fd 1.
  260.     Likewise Mary A. [Beman] Noble speaks of her father Alvah Beman,
  261. the mob, and the Plates:
  262.     "Father sold his place in Livonia and removed with his family to
  263. Avon Livingston County some years previous my Father became acquainted
  264. with Father Joseph Smith the Father of the Prophet he frequently would go
  265. to Palmaira to see Father Smiths and his family during this time Brother
  266. Joseph Smith come in possession of the plates that contained the Book of
  267. Mormon as soon as it was noised around that there was a golden Bible
  268. found (for that was what it was called at that time) the minds of the
  269. people become so excited and it arose at such a pitch that a mob
  270. collected together to search the house of Father Joseph Smith to find the
  271. records my Father was there at the time and assisted in -- concealing the
  272. plates in a boxe in a secluded place where no one could find them
  273. although he did not see them my Father soon returned." Autobiography of
  274. Mary Adeline Beman Noble, 1810-1834, LDS Archives, Ms d 1031, fd 1.
  275. 12 Lucy, 1853, p. 109 (Prelim. Ms #1, p. [76]), gives the impression that
  276. this was done at the Smith home. Joseph and Emma may have begun this
  277. work, however, after arriving in Pennsylvania. Jessee, "Knight," p. 34.
  278. 13 Jessee, "Knight," p. 34.
  279. 14 Lucy, 1853, p. 113; Prelim. Ms #1, p. [79].
  280. 15 F. W. Kirkham, A New Witness for Christ in America, 1st ed.
  281. (Independence, Mo: Zion's Printing and Publishing, 1942), p. 135, noting
  282. that a copy of the 1833 deed for that land is in the LDS Archives. Joseph
  283. & Emma may have moved into a nearby house owned by Jesse Hale, one of
  284. Isaac Hale's sons.
  285. 16 Jessee, "Knight," p. 34. "I commenced copying the characters off the
  286. plates. I copied a considerable number of them," JS-H 62. As noted below,
  287. Reuben Hale may have helped prepare a transcript of the characters.
  288. 17 Lucy, 1853, pp. 113-114; Prelim. Ms #1, p. [80]. Lucy Harris obtained
  289. a copy of the transcript surreptitiously through the services of her
  290. prospective son-in-law, a Mr. Dikes (Prelim. Ms #1, p. [81]).
  291. 18 JS-H 62; HC 1:19.
  292. 19 Jessee, "Knight," p. 35.
  293. 20 Statement of David Hale, cited in Emily C. Blackman, History of
  294. Susquehanna County, Pennsylvania (Philadelphia: Claxton, Remsen &
  295. Hafflinger, 1873), p. 104.
  296. 21 Statement of Joseph Fowler Mckune, cited in Rhamanthus M. Stocker,
  297. Centennial History of Susquehanna County, Pennsylvania (Philadelphia: R.
  298. T. Peck & Co., 1887), p. 556. Michael Morse, brother-in-law of Emma,
  299. recalled seeing Joseph translate in Harmony, with Emma and others acting
  300. as scribes, 1879 Blair interview in Saints' Herald, 26 (June 15, 1879),
  301. pp. 190-91; but this recollection may also be of events in 1829.
  302. 22 Edmund C. Briggs, "A Visit to Nauvoo in 1856," Journal of History, 9
  303. (Jan. 1916), p. 454. See also Edmund C. Briggs,
  304. "Interview with David Whitmer," Saint's Herald, 31 (June 21, 1884) p. 5
  305. (Letter dated June 4, 1884): "This brings to my mind a statement of the
  306. Elect Lady, Emma in the winter of 1856 She said to me, 'When you see
  307. David Whitmer you will see an honest man.' And in the same conversation,
  308. she remarked of her husband Joseph's limited education while he was
  309. translating the Book of Mormon, and she was scribe at the time, 'He could
  310. not pronounce the word Sariah.' And one time while translating, where it
  311. speaks of the walls of Jerusalem, he stopped and said, 'Emma, did
  312. Jerusalem have walls surrounding it.' When I informed him it had, he
  313. replied, 'O, I thought I was deceived.'"
  314. 23 M. J. Hubble Interview, November 13, 1886, original in University of
  315. Missouri Library, Columbia, Missouri (R. L. Anderson typescript);
  316. corrected version published by Stanley Kimball in BYU Studies, 14 (Summer
  317. 1974), 483-486.
  318. 24 David Whitmer Interview, Chicago Times, August 7, 1875. See also
  319. Michael Morse statement, cited above.
  320. 25 See HC 1:19; F.A.R.M.S. Staff, Martin Harris' Visit With 
  321. Charles Anthon: Collected Documents on Short-Hand Egyptian, FARMS
  322. Preliminary Report 85a; F.A.R.M.S. Update "What did Charles Anthon Really
  323. Say? (May 1985); and S. Kimball,"The Anthon Transcript: People, Primary
  324. Sources, and Problems, "BYU Studies, 10 (Spring, 1970). pp 328-330 (FARMS
  325. Reprint KIM-70). W. Gunnell, "Martin Harris--Witness and Benefactor to
  326. the Book of Mormon" (BYU, unpublished MA Thesis, 1955), p.114, and R.
  327. James, The Man Who Knew (Cache Valley: Martin Harris Pageant Committee,
  328. 1983), pp. 56-62, note that Martin left Palmyra by wagon with Hyrum,
  329. since the Erie Canal was closed for the winter; Lucy, Prelim. Ms #1, pp.
  330. [80-81].
  331. 26 Joseph Smith Letterbook 1, Part I, p. 5 (LDS Archives); Jessee,
  332. Personal Writings, pp. 7-8.
  333. 27 JS-H 1:64.
  334. 28 Jessee, "Knight," p. 34. See above at December 1827 for this and
  335. related statements.
  336. 29 HC 1:20. 
  337. 30 Lucy, 1853, p. 115; Prelim. Ms #1, p. [81].
  338. 31 Lucy, 1853, pp. 115-16; Prelim. Ms #1, p. [82].
  339. 32 Susquehanna Register [Montrose], May 1, 1834.
  340. 33 Lucy, 1853, pp. 115-116; Jessee, "Knight," p. 34.
  341. 34 HC 1:20; Millennial Star 44:86-87, from lecture of Martin Harris
  342. recorded by Edward Stevenson, 30 Nov. 1881, reprinted with slight
  343. differences in A. Jenson, "The Three Witnesses," Historical Record, 6
  344. (May 1887), 216-17.
  345. 35 Ibid.
  346. 36 Dates and the words "infant son," but no name, appear on the tombstone
  347. in Harmony; see Larry C. Porter, "A Study of the Origins of the Church of
  348. Jesus Christ of Latter-Day Saints in the States of New York and
  349. Pennsylvania, 1816-1831" (unpublished Ph.D. dissertation, BYU, 1971), pp.
  350. 146-47. Richard L. Anderson reports to us that that Smith family Bible
  351. clearly reads "Alvin."
  352. 37 Lucy, 1853, pp. 120-123; Prelim. Ms #1, pp. [86, 90-93].
  353. 38 Lucy, 1853, p. 118; Prelim. Ms #1, pp. [87, 89].
  354. 39 HC 1:21. William E. McLellan mentions this period in a letter to
  355. Joseph Smith III (from Independence, Mo, July & Sept 8, 1872): 
  356.     When Joseph delivered the 116 pages of the translation to Martin
  357. Harris, his Plates, his Interpreters, and his gift were taken from him
  358. for some two months. The Plates and gift of translation were returned to
  359. him, but not the Interpreters. He translated the entire book of Mormon by
  360. the use of a little stone he had in his possession before he obtained the
  361. plates.
  362.     RLDS Archives P13 f213. Elsewhere in his letter, McLellan cites
  363. certificates he has from Elizabeth Ann Whitmer Cowdery (Oliver's widow),
  364. Martin Harris, and Emma Smith, as well as testimony from John and David
  365. Whitmer, and refers to "The Directors, or Interpreters," and
  366. differentiates them from the Urim & Thummim (the "spectacles"). For
  367. discussions of the possible meanings of such terminology, see Richard Van
  368. Wagoner and Steven C. Walker, "Joseph Smith: 'The Gift of Seeing',"
  369. Dialogue, 15:2 (Summer, 1982), 48-68; R. F. Smith, "'Translation of
  370. Languages'
  371. (hermeneia glosson, 1 Cor. 12:10)," unpublished paper (Independence, MO,
  372. 1980); and Lyndon W. Cook, The Revelations of the Prophet Joseph Smith
  373. (Provo: Seventy's Mission Bookstore, 1981), pp. 122-23.
  374. 40 See Lucy, Prelim. Ms #1, p. [93].
  375. 41 Lucy, Prelim. Ms #1, p. [95].
  376. 42 Whitmer interviews: December 15, 1885, in Chicago Times (December 17,
  377. 1885), p. 3; Chicago Times 20 (August 7, 1875), p. 1,  Chicago Times
  378. (January 24, 1888) p. 8; Chicago Tribune. 1 Chicago Tribune (January 24,
  379. 1888), p. 8 Millennial Star 48:36.
  380. 43 Lucy, Prelim. Ms #1, pp. [94, 96], speaks only of the "plates" or
  381. "record," with "Urim and Thummim" added above the line later by a
  382. different hand on p. [96]; compare Lucy, 1853, p. 125. Joseph did not use
  383. the spectacles for translation after this time according to Emma's letter
  384. to Mrs. Pilgrim, March 27, 1870. 
  385. 44 "Last Testimony of Sister Emma," Saints' Advocate, vol. 2, no. 4
  386. (Plano, Illinois, October 1879), pp. 50-52, and Saints' Herald, vol. 26,
  387. no. 19 (Plano, Illinois, October , 1879), p. 290.
  388. 45 Frederick G. Mather, "The Early Days of Mormonism," Lippincott's
  389. Magazine 36 (1880), 198-211, esp. p. 201.
  390. 46 Jessee, "Knight," pp. 35-36.
  391. 47 In Kansas City Daily Journal, June 5, 1881, reprinted in Millennial
  392. Star 43:421-23, 437-39, David Whitmer states that he made this trip "in
  393. the year 1828."' The trip was probably late in 1828, because Oliver
  394. probably first arrived at the district school in Palmyra in the fall of
  395. 1828. Lucy says Oliver was there "a short time" before March 1829 (see
  396. Lucy, 1853, p. 128), and David Whitmer says in his June 5, 1881 statement
  397. that it was only a matter of "several months" after this visit that
  398. Oliver went to Harmony in April 1829 to "see [Joseph] about the matter."'
  399. It also appears that David would have been in Palmyra at a time when
  400. Joseph Smith Sr. and Lucy were away (as they were in the first part of
  401. the winter 1828) or else David would likely" have met them at the same
  402. time he met Oliver. Lucy, Prelim. Ms # 1, pp. [96-98], seems to indicate
  403. that Oliver taught the full term of fall and winter at school while
  404. boarding with the Smiths, and was able to leave Palmyra at the close of
  405. school.
  406. 48 Lucy, 1853, p. 124; Prelim. Ms #1, pp. [96-97]; HC 1:28.
  407. 49 Lucy, 1853, p. 128.
  408. 50 Joseph Smith Letterbook 1, Part I, p. 6 (LDS Archives) = Jessee,
  409. Personal Writings, p. 8.
  410. 51 Joseph Smith Letterbook 1, Part I, p. 6 (LDS Archives) = Jessee,
  411. Personal Writings, p. 8, "also my Brother Samuel H Smith."
  412. 52 W. Gunnell, pp. 29-30. 
  413. 53 HC 1:32; LDS Messenger and Advocate, 1 (September 1834), p. 14; Lucy,
  414. 1853, pp. 128-31. Lucy, Preliminary Ms #1, p. [101], states that Joseph
  415. had been praying for assistance and had been assured by the angel of the
  416. Lord that a scribe "should be forthcoming in a few days."
  417. 54 See discussion in Section II below.
  418. 55 Jessee, "Knight," p. 35.
  419. 56 Jessee, "Knight," p. 36.
  420. 57 Lucy, 1853, p. 128; her Prelim. Ms #1, p. [97] says "He had
  421. not been in the place long till he began to hear about the plates from
  422. all quarters and immediately Commenced importuning Mr. Smith upon the
  423. subject but he did not succeed in eliciting any information from him for
  424. a long time."
  425. 58 See above at Winter 1828.
  426. 59 David Whitmer claimed that Oliver began boarding with Joseph Sr. in
  427. 1828. Larry C. Porter, "The Prophet's New York Years: Restoration,
  428. Publication, and Organization, 1829-1830," 18 Oct 1984 BYU lecture
  429. (forthcoming in BYU Religious Studies Center Monograph Series).
  430. 60 LDS Messenger and Advocate 1 (September 1834), p. 14. Oliver
  431. apparently mentions his "natural eyes" because he had seen the plates and
  432. perhaps Joseph before in a vision; see the entry under February 1829
  433. above.
  434. 61 LDS Messenger and Advocate 1 (Letter VIII), p. 196. 
  435. 62 LDS Messenger and Advocate 1 (October 1834 Letter I), p. 14.
  436. 63 LDS Messenger and Advocate 1 (October 1834 Letter I), p. 14.
  437. 64 Jessee, "Knight," p. 36.
  438. 65 HC 5:219, taken from Willard Richards' Journal. It is possible,
  439. however, that this trip to Colesville occurred after May 25, but this
  440. would allow little time for Joseph Knight to have made "several" visits,
  441. HC 1:47, before Joseph and Oliver left for Fayette on June 1. HC 1:97, as
  442. Richard L. Anderson kindly informs us, has most of the same elements,
  443. making an 1830 date equally likely, although then the reference to only
  444. "two or three" believers seems odd (see below at 15 May - 31 May 1829).
  445. (This is why I argue for an 1830 date)
  446. 66 Jessee, "Knight," p. 36.
  447. 67 HC 1:47. .
  448. 68 Oliver Cowdery, LDS Messenger and Advocate 1 (September 1834 Letter
  449. I), p. 15.
  450. 69 "[O]ne morning however they sat down to their usual work when the
  451. first thing that presented itself to Joseph was a commandment from God
  452. that he and Oliver should repair to the water each of them be baptized
  453. they immediately went down to the susquehana river and obeyed the mandate
  454. given them through the urim and Thummim" (Lucy, Prelim. Ms. #1, p.
  455. [101]). 
  456. 70 An early "copy" of the Articles of the Church of Christ initialed by
  457. 0.(?) C., bearing the date 1829 and discussed by Woodford, pp. 287-91, is
  458. held in the LDS Archives. It is unclear of what, if anything, it is a
  459. copy, or when the copy or its original was written. It quotes the
  460. sacrament prayers in Moroni 4-5 and the sacramental instructions in 3 Ne.
  461. 18:29-32 which were translated late in May 1829, and in other ways
  462. resembles D&C 20. D&C 20 took its basic present form in June 1830.
  463.  
  464. 71 The dating of D&C 10 has been discussed by several scholars. Stanley
  465. R. Larson, "A Study of Some Textual Variations in the Book of Mormon
  466. comparing the Original and the Printer's Manuscripts, and the 1830, the
  467. 1837, and the 1840 Editions," (BYU: unpublished MA Thesis, 1974), pp.
  468. 17-18, stated: "The date of section 10 has become a problem. When the
  469. original manuscript of the 'History of Joseph Smith' was written, the
  470. discussion about this section was accidentally omitted. This omission was
  471. soon noticed and two additional sheets with the text of the revelation
  472. and the correct date of May 1829 were inserted into the history; but
  473. unfortunately it was placed in the wrong context. This incongruity caused
  474. later editors to attempt to rectify the situation by altering the date of
  475. the revelation to 'the summer of 1828.' During the lifetime of Joseph
  476. Smith the date was consistently reported as May 1829. The Book of
  477. Commandments in 1833 first printed this revelation in its proper
  478. chronological order and with the correct date." See also Stephen Snow in
  479. MHA Newsletter, 44:15 (June 1980); Max Parkin in MHA Newsletter, 45:2-4
  480. (Nov 1980); Max Parkin, "A Preliminary Analysis of the Dating of Section
  481. 10",  Sidney B. Sperry Symposium January 27, 1979 (Provo: Brigham Young
  482. University, 1979), pp. 68-84; Lyndon W. Cook, Revelations of the Prophet
  483. Joseph Smith, pp. 17-19, 122; Robert Woodford, doctoral dissertation, at
  484. D&C 10. Lyndon Cook and Max Parkin argue for an 1828 date for the first
  485. part of D&C 10, with additional material being added in 1829. E.g.,
  486. Parkin points out several clear similarities between D&C 10:49-70 and 3
  487. Nephi which support their concurrent dating. If references to receiving
  488. the "gospel" in D&C 10:62 and 11:16, 19 refer to the impending
  489. translation of "which was ministered unto" the Nephites in 3 Nephi, and
  490. if, similarly, the statement in 18:17 was made at a time after Joseph,
  491. Oliver and David had received 3 Nephi, then those sections bracket the
  492. translation of 3 Nephi, as Monte Nyman points out. On the other hand, it
  493. is possible that 10:62, which speaks of "that which you have received,"
  494. is already speaking of the account of the ministry of Christ among the 
  495. Nephites in 3 Nephi.
  496. 72 See Jessee, "Original," pp. 260, 277-278, citing also D&C 5:30.
  497. 73 HC 1:44. Lucy, Preliminary Ms #1, p. [101], however, gives the
  498. impression that Samuel was baptized on the same day as were Joseph and
  499. Oliver.
  500. 74 Lucy, 1853, p. 130. HC 1:44, however, reports that Samuel did not come
  501. to visit until a few days after May 15.
  502. 75 Lucy, 1853, p. 131.
  503. 76 HC 1:44-45.
  504. 77 It is possible, but not likely, that Joseph had to appear in court in
  505. Colesville at this time, as remembered by Addison Everett in his letter
  506. of 17 February 1881 to Oliver B. Huntington, recorded in the Oliver
  507. Boardman Huntington Journal 14, 31 Jan. 1881, and discussed in Porter,
  508. Ensign 9:6 (June 1979), p. 9. See also Lucy, 1853, p. 135, but the
  509. reference is vague ("After Samuel left them, they still continued the
  510. work as before, until about the time of the trial that took place in New
  511. York"). No records for such a trial are known. The sources seem to be
  512. confusing various events with an inconclusive hearing in Lyons, Wayne
  513. County, N.Y. (Lucy, Prelim. Ms #1, pp. [102- 104]), or with a Bainbridge,
  514. N.Y. trial in 1830. (According to Quinn and the encyclopedia of Mormonism
  515. this event could have taken place from June 1829 to July 1830)
  516. 78 See sources discussed in Porter, Ensign 9:6 (June 1979), p. 8- 9. See
  517. also B. H. Roberts, CHC 1:183. Richard Bushman places this event in 1830;
  518. Joseph Smith and the Beginnings of Mormonism (Urbana: Univ. of Illinois
  519. Press, 1984), p. 163 and note 55.
  520. 79 As reported by Joseph F. Smith, David Whitmer told him and Orson Pratt
  521. that Joseph prophesied to Oliver a "perfect description of what David did
  522. on the way" before David arrived. Joseph F. Smith, Memorandum of a
  523. Conversation with David Whitmer in Los Angeles, written April 25, 1918
  524. (original in LDS Archives), p. 2. They travelled on "an ordinary wagon
  525. with two long poles in it at each end across the end gates of the wagon
  526. box, and then two boards laid across that for seats on those hickory
  527. poles. Joseph and Emma were on the hind seat and Oliver and David on the
  528. front seat." Ibid. The plates were carried to Fayette by Moroni in a
  529. bundle on his back. Ibid. p. 3. Lucy, Prelim. Ms #1, p. [107], does not
  530. include Emma on this trip to Fayette (Waterloo).
  531. 80 HC 1:49. John Whitmer later said that he wrote "sixty pages," Z.
  532. Gurley interview with J. Whitmer, reported in Saints' Herald, 26 (15 Dec
  533. 1879), 370b.
  534. 81 She married David Edwin Bunnell in the Peter Whitmer home on April 15,
  535. 1830, and was the mother of Stephen Bunnell of Provo, Utah. See "History
  536. of the Life of Oliver B. Huntington,"(typescript in BYU Special
  537. Collections), pp. 49-50; Carma deJonge Anderson interview with Pearl
  538. Bunnell Newell, January 1970, provides a similar reminiscence of Sally
  539. Conrad (BYU Special Collections MS 011 239); marriage date of Sally
  540. Conrad courtesy of Helen Bunnell Weeks of Orem, Utah. See article by R.
  541. L. Anderson, "The House Where the Church was Organized," Era, 73:4 (April
  542. 1970), 16-25, for full discussion of the 1 1/2 story log house with attic
  543. and of the Whitmers and their relatives.
  544. 82 Copy contained on obverse of letter of W. E. McLellan to "My Dear
  545. Friends," Independence, Mo, February 1870, RLDS Archives P13 f191; the
  546. bottom third of the letter is missing and conjectural restorations are
  547. placed in brackets; disposition of the original certificate unknown;
  548. another copy of this certificate (along with others) is probably
  549. contained in the J. L. Traughber Jr. Collection, now up for sale (see
  550. Salt Lake Tribune, July 26, 1986, Section B, pp. 1-2). (In Possession of
  551. U of U archives as of 1996.
  552. 83 David Whitmer statement of September 15, 1882 to William Keeley and G.
  553. A. Blakeslee, in Braden and Kelly Debate February 12 to March 8, 1884
  554. (St. Louis: Christian Publ. Co., n.d.; and Independence Mo: Herald House,
  555. 1913), also cited in B. H. Roberts, CHC 1:131.
  556. 84 Copies of the two originals prepared by Lansing are found in the LDS
  557. Archives and in the Library of Congress in Washington D.C., respectively.
  558. 85 HC 1:48-51.
  559. 86 Joseph Smith Letterbook 1, Part II, Letter 3 (transcribed in 1832),pp.
  560. 6-7.
  561. 87 HC 1:49. Z. Gurley's interview with J. Whitmer, reported by Gurley in
  562. Saints' Herald, 26 (Dec 15, 1879), 370b; John stated "that he had
  563. written" [as scribe] "sixty pages" of the Book of Mormon [about thirty
  564. pages of manuscript?].
  565. 88 HC 1:51; D&C 27:12. In 1885 David Whitmer stated: "Sometime in June
  566. 1829 Joseph ordained Oliver Cowdery to be an Elder, and Oliver ordained
  567. Joseph to be an Elder in the Church of Christ and during that year Joseph
  568. both baptized and ordained me an elder in the Church of Christ."
  569. Interview by Z. H. Gurley, January 14, 1885, p. 4 (original in LDS
  570. Archives). Brigham Young later stated that the first apostles of this
  571. dispensation were Joseph Smith Jr., Oliver Cowdery, and David Whitmer.
  572. See discussion of Larry C. Porter, "The Prophet's New York Years:
  573. Restoration, Publication, and Organization, 1829-1830," BYU lecture 18
  574. Oct 1984, citing a Smith family prayer and B. Young. David Whitmer later
  575. maintained that he continued to hold that apostleship--Chicago Tribune,
  576. Dec 17, 1885, p. 3, col. 5.
  577. 89 HC 1:51.
  578. 90 The other possibility is Ether 5:2-4. Ether 5, however, only expressly
  579. states that "unto three," i.e. a total of three, "shall they be shown." 2
  580. Nephi 27, on the other hand, provides that "three witnesses shall behold
  581. it, by the power of God,besides him to whom the book shall be delivered,"
  582. and 27:13-14 refers to the eight witnesses. Since 2 Nephi 27 authorizes
  583. more precisely what in fact eventually happened regarding the witnesses,
  584. it appears that it was not until that passage was translated that the
  585. manifestations to the witnesses ensued. This comports further with the
  586. earliest notes on the manuscript history of the Church, discussed further
  587. in Section II below.
  588. 91 Pomeroy Tucker, "Preface" to Origin, Rise, and Progress of Mormonism
  589. (N.Y.: D. Appleton & Co., 1867), quoted in Francis W. Kirkham, A New
  590. Witness for Christ in America (Salt Lake City: Deseret News Press, 1930),
  591. p. 109. Memorandum of John H.  Gilbert, September 8, 1892, later
  592. remembered that Martin Harris approached Grandin twice "in the forepart
  593. of June, 1829," although this seems a little too early. See generally HC
  594. 1:71.
  595. 92 Kansas City Daily Journal, June 5, 1881, reprinted in Millennial Star
  596. 43:421-23, 437-39.
  597. 93 Larry Porter, dissertation, pp. 86-87, citing Weed's Life of  Thurlow
  598. Weed, Including His Autobiography and a Memoir, 2 vols.,
  599. ed. H. A. Weed (Boston: Houghton, Mifflin & Co., 1884), I:358-359. One
  600. Rochester publisher did agree to print it. See Richard Bushman, Joseph
  601. Smith and the Beginnings of Mormonism, p.107, citing Tucker, Origin, pp.
  602. 51-53
  603. 94 The mortgage is dated 25 August 1829, signed 26 August 1829, and was
  604. recorded on 11 September 1829. See Miner T. Patton, "The Gold that Paid
  605. for the Printing of the First Book of Mormon," (unpublished manuscript
  606. with copies of documents; Sun City, AZ, August, 1983)--we are indebted to
  607. Ken Godfrey for this item.
  608. 95 Peter Crawley, "A Bibliography of the Church of Jesus Christ of
  609. Latter-day Saints in New York, Ohio, and Missouri," BYU Studies, 12
  610. (Summer 1972), p. 471. Authenticity of contract document, however, is
  611. uncertain.
  612. 96 Gayle G. Ord, "From Golden Plates to Printing Press," ch. 2: "A cross
  613. sampling of 'first editions for 138 books published between 1880 and 1882
  614. (still) show that only 28 per cent of these exeeded 1,500 copies. About
  615. 15 per cent were 2,500 or more, and the maximum printing' . . . 6,000
  616. copies was reserved for one particularly successful book."'
  617. 97 Book 3 of Mortgages, p. 325, located in the Wayne County Courthouse,
  618. Lyons, New York, cited in L. Porter, dissertation, p. 88.
  619. 98 Memorandum of John H. Gilbert, p. 4. Letter of John H. Gilbert to F.
  620. M. Lyman, October 23, 1887, cited in Kirkham, p. 225.
  621. 99 Memorandum of John H. Gilbert, September 8, 1892, p. 4; see generally
  622. Gayle G. Ord, "From Golden Plates to Printing Press," (unpublished
  623. manuscript in LDS Archives, 1972); Richard Anderson, "Gold Plates and
  624. Printer's Ink," Ensign 6:9 (September 1976), pp. 71-76; Wilford C. Wood,
  625. compiler, Joseph Smith Begins His Work, I (Salt Lake City: Deseret News
  626. Press, 1958), introductory pages.
  627. 100 Memorandum of John H. Gilbert, p. 4.
  628. 101 Memorandum of John H. Gilbert, p. 4.
  629. 102 Letter located in the L.D.S. Church archives.
  630. 103 1 Ne. 1:1 - 2:3, 2:4-15, and Alma 43:22-40, respectively.
  631. 104 Russell Rich, "The Dogberry Papers and the Book of Mormon," BYU
  632. Studies, 10 (Spring 1970), 315-20; F. W. Kirkham, A New Witness for
  633. Christ in America, p. 271, confuses the dates and contents.
  634. 105 They went "over on the ice."' Letter of Mr. J. L. Traughber, in Wyl,
  635. Mormon Portraits, p. 311.
  636. 106 Ibid: See generally, B: H: Roberts, A Comprehensive History of the
  637. Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (Salt Lake City: Deseret,
  638. 1930), vol. 1, pp. 162-66.
  639. 107 Original in possession of the Historical Society of Pennsylvania,
  640. according to documentation in the LDS Archives.
  641. (For those who wonder as I did the H. P. in  Oliver H.P. Cowdery. Does
  642. not stand for High priest or His Pen it is his middle names. I will leave
  643. it to my buddy Scott Faulring to tell you what H. P. means in his papers
  644. of Oliver Cowdery.)
  645. 108 Wayne Sentinel (Palmyra, New York), March 26, 1830.
  646. 109 Larry C. Porter, "The Prophet's New York Years: Restoration,
  647. Publication, and Organization, 1829-1830," 18 October 1984 lecture at
  648. BYU. Hyrum sold copies to missionaries for $1.25, who sold them for about
  649. $2.50; Hyrum Smith, Diary and Account Book, in the LDS Archives.
  650. 110 Times & Seasons 3:10 (15 March 1842), 726ff. = HC 1:1ff.
  651. 111 Times & Seasons 3:897a. Book Al of the "Manuscript History of the
  652. Church" likewise has a blank at this point (see Joseph Smith Collection
  653. Microfilm Reel 6, LDS Archives).
  654. 112 "Manuscript History of the Church," Book A2, in the LDS Archives
  655. (Joseph Smith Collection Microfilm Reel 8). 
  656. 113 Saints' Herald, 26 (15 Dec 1879), 370b.
  657. 114 "I wish to mention here that the title-page of the Book of Mormon is
  658. a literal translation taken from the very last leaf, on the left hand
  659. side of the collection or book of plates, which contained the record
  660. which has been translated," HC 1:71.
  661. 115 "History of the Book of Mormon," Contributor, 5 (1883-84) pp. 41-47;
  662. 161-168; 321-327; 361-367.
  663. 116 "A Most Sacred Possession: The Original Manuscript of the Book of
  664. Mormon," Ensign 7:9 (September 1977), pp. 87-88.
  665. 117 "A Preliminary Analysis of the Dating of Section 10," p. 76. 118
  666. Joseph Smith and the Beginnings of Mormonism, p. 105.
  667. 119 LDS Messenger and Advocate, 1 (October 1834), p. 14.
  668.  
  669.  
  670.  
  671.  
  672.  
  673. IV. Bibliography: Documents and Sources
  674.  
  675. Anderson, Richard L., "By the Gift and Power of God," Ensign 7:9
  676. (September 1977), pp. 79-85.
  677.  
  678. Anderson, Richard L., "Gold Plates and Printer's Ink," Ensign 6:9
  679. (September 1976), pp. 71-76.
  680.  
  681. Anderson, Richard L., Investigating the Book of Mormon Witnesses (Salt
  682. Lake City: Deseret, 1981).
  683.  
  684. Anderson, Richard L., "New Evidence from Modern Witnesses," Improvement
  685. Era vol. 72: "The Scribe as Witness," 72:1 (January 1969), pp. 53-59;
  686. "Martin Harris: The Honorable New York Farmer," 72:2 (February 1969), pp.
  687. 18-21; "The Certainty of the Skeptical Witness," 72:3 (March, 1969), pp.
  688. 62-67; "David Whitmer, The Independent Missouri Businessman," 72:4 (April
  689. 1969), pp. 74-81; "The Most Interviewed Witness," 72:5 (May 1969), pp.
  690. 76-83; "Five Who Handled the Plates," 72:7 (July 1969), pp. 38-47; "The
  691. Smiths Who Handled the Plates," 72:8 (August 1969), pp. 28-34; "The House
  692. Where the Church Was Organized," 73:4 (April 1970), pp. 16-25.
  693.  
  694. Anderson, Richard L., "The Whitmers," Ensign 9:8 (August 1979), pp.
  695. 35-40.
  696.  
  697. Anonymous, Letter to the Editor, "Birthplace and Family Residence of
  698. Joseph Smith Jr," Historical Magazine (November 1870), pp. 315-16.
  699.  
  700. Backman, Milton V., Eyewitness Accounts of the Restoration (Provo:
  701. Grandin Book, 1983, SLC: Deseret Book, 1986).
  702.  
  703. Ball, I. B., "The Prophet's Sister Testifies She Lifted the B. of M.
  704. Plates" (interview of H. S. Salisbury, grandson of Catherine Smith
  705. Salisbury, sister of Joseph Smith Jr., on August 31, 1954, in LDS
  706. Archives).
  707.  
  708. Barrett, Ivan J., Joseph Smith and the Restoration: A History of the LDS
  709. Church to 1846, rev. ed. (Provo: BYU Press, 1973), ch. 5.
  710.  
  711. Blackman, Emily C., History of Susquehanna County, Pennsylvania
  712. (Philadelphia: Claxton, Remsen & Hafflinger, 1873).
  713.  
  714. Blair, W. W., "Letter of W. W. Blair about Mr. Michael Morse" Saints'
  715. Herald 28:11 (June 1, 1881), pp. 166-169.
  716.  
  717. Briggs, E. C., "Interview with David Whitmer," Saints' Herald 31:5 (June
  718. 21, 1884).
  719.  
  720. Briggs, E. C., "A Visit to Nauvoo in 1856," Journal of History 9 (January
  721. 1916), p. 454.
  722.  
  723. Bushman, Richard L.,  Joseph Smith and the Beginnings of Mormonism 
  724. (Urbana: University of Illinois Press, 1984), pp. 79-114.
  725.  
  726. CHC See Roberts, Comprehensive History of the Church.
  727.  
  728. Cook, Lyndon W., The Revelations of the Prophet Joseph Smith (Provo:
  729. Seventy's Mission Bookstore, 1981).
  730.  
  731. Copyright Certificate for the Book of Mormon, 11 June 1829, Northern
  732. District of New York (Original in LDS Archive, Salt Lake City; microfilm
  733. of another draft of this certificate is in 117:107, Federal Copyright
  734. Records for N.D.N.Y., Sept. 1826-May 1831; Microfilm Reel No. 27, Room
  735. LM-459, Copyright Office, James Madison Bldg., Washington D.C.).
  736.  
  737. Cowdery, Oliver, "Letter to Hyrum," (June 14, 1829)--LDS Archives.
  738.  
  739. Cowdery, Oliver, "Letters I-VIII," Latter Day Saints' Messenger and
  740. Advocate, 1 (1834-35), pp. 13-16, 40-43, 77-80, 83-84, 94-95, 109- 12,
  741. 155-59, and 195-202, reprinted as  Letters of Oliver Cowdery to W. W.
  742. Phelps (Liverpool, 1844); also in Kirkham, New Witness, pp. 77-105,
  743. 393-406.
  744.  
  745. Cowdery, Oliver, W. W. Phelps ed., Letters by Oliver Cowdery to W. W.
  746. Phelps on the origin of the Book of Mormon and the Rise of the Church of
  747. Jesus Christ of Latter Day Saints (Liverpool: Thomas Ward & John Cairns,
  748. 1844). .
  749.  
  750. Crawley, Peter, "A Bibliography of the Church of Jesus Christ of
  751. Latter-day Saints in New York, Ohio, and Missouri," BYU Studies 12:4
  752. (Summer 1972), 465-537.
  753.  
  754. Ensign Staff "The Coming Forth of the Book of Mormon," Ensign 13:12
  755. (December 1983), pp. 31-51.
  756.  
  757. F.A.R.M.S. Update, "The 'Golden' Plates," (October, 1984).
  758.  
  759. F.A.R.M.S. Update, "Joseph Smith: Author and Proprietor," (August, 1985).
  760.  
  761. F.A.R.M.S. Update, "How Long Did It Take Joseph Smith to Translate the
  762. Book of Mormon?" (February, 1986).
  763.  
  764. Fenn, Lucius, "Letter to Birdseye Bronson, February 12, 1830," (original
  765. in LDS Archives).
  766.  
  767. Gilbert, John H., "Memorandum made September 8, 1892," (original in LDS
  768. Archives).
  769.  
  770. Godfrey, Kenneth W., "'By the Gift and Power of God': The Remarkable
  771. Story of the Coming Forth of the Book of Mormon," A Symposium on the Book
  772. of Mormon, BYU, 13-15 August 1986, Tenth Annual CES Symposium (SLC:
  773. Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1986), pp. 57-65.
  774.  
  775. Gunnell, Wayne C., "Martin Harris--Witness and Benefactor to the Book of
  776. Mormon," (unpublished MA Thesis, Brigham Young University, 1955).
  777.  
  778. Gurley, Zenas, H., "Synopsis of a Discourse Delivered at Lamoni, Iowa,"
  779. reported by S. F. Walker in Saints' Herald, 26 (15 Dec 1879), pp.
  780. 360-371.
  781.  
  782. HC See Roberts, ed., History of the Church.
  783.  
  784. History of Seneca County New York (Philadelphia: Everets, Ensign &
  785. Everts, 1876).
  786.  
  787. Hubble, M. J., "Interview with David Whitmer," Richmond, Mo, 13 November
  788. 1886, Western Historical Manuscripts Library, University of Missouri,
  789. Columbia, Mo. Published in BYU Studies, 14:483-486.
  790.  
  791. James, Rhett, The Man Who Knew (Cache Valley: Martin Harris Pageant
  792. Committee, 1983).
  793.  
  794. Jenson, Andrew, "The Three Witnesses," Historical Record (May 1887),
  795. 6:195-219, from Millennial Star 44:86-87, lecture of Martin Harris,
  796. recorded by Edward Stevenson in Salt Lake City, September 4, 1870,
  797. published in Deseret News (November 30, 1881).
  798.  
  799. Jessee, Dean C., "The Original Book of Mormon Manuscript," BYU Studies
  800. 10:3 (Spring 1970), pp. 259-278.
  801.  
  802. Jessee, Dean C., "Joseph Knight's Recollection of Early Mormon History,"
  803. BYU Studies 17:1 (Autumn 1976), pp. 29-39.
  804.  
  805. Jessee, Dean C., The Personal Writings of Joseph Smith (Salt Lake City
  806. Deseret, 1984).
  807.  
  808. Joseph Smith Letterbook 1, Part I (1832 History) and Part II (Letters) in
  809. LDS Archives, Joseph Smith Collection.
  810.  
  811. Kelley, W. H., "The Hill Cumorah," Saints' Herald, 26:2, No. 420 (June,
  812. 15, 1879), pp. 190-91.
  813.  
  814. Kennedy, J. H., "The Three Witness of the Book of Mormon," Magazine of
  815. Western History Illustrated 9:5 (March 1890), pp. 464-478.
  816.  
  817. Kimball, Stanley B., "The Anthon Transcript: People, Primary Sources, and
  818. Problems," BYU Studies, 10:3 (Spring 1970), pp. 325-352.
  819.  
  820. Kimball, Stanley B., "Missouri Mormon Manuscripts: Sources In Selected
  821. Societies," BYU Studies, 14:4 (Summer 1974), pp. 483-486.
  822.  
  823. Kirkham, Francis W., A New Witness for Christ in America, 1st ed.
  824. (Independence, Mo: Press of Zion's Printing and Pub. Co., 1942).
  825.  
  826. Larson, Stanley R., "Changes in Early Texts of the Book of Mormon,"
  827. Ensign 6:9 (September 1976), pp. 77-82.
  828.  
  829. Larson, Stanley R., "A Most Sacred Possession: The Original Manuscript of
  830. the Book of Mormon," Ensign 7:9 (September 1977), pp. 87-91.
  831.  
  832. Larson, Stanley R., "A Study of Some Textual Variations in the Book  of
  833. Mormon comparing the Original and the Printer's Manuscripts, and
  834. the 1830, the 1837, and the 1840 Editions," (unpublished MA Thesis,
  835. Brigham Young University, 1974.
  836.  
  837. Laub, Norman D., "He Knew David Whitmer," Ensign 11:9 (September 1981),
  838. p. 63.
  839.  
  840. Mather, Frederick G., "The Early Days of Mormonism," Lippincott's
  841. Magazine 36 (1880), pp. 198-211.
  842.  
  843. McLellan, William E., "Letter" (February, 1870) in RLDS Archives P13
  844. f191.
  845.  
  846. "Modern Superstition--The Mormonites," Visitor or Monthly Instructor
  847. (1841), pp. 61-64, 153-156, 237-239.
  848.  
  849. Noble, Joseph B., "Autobiographical Sketch 1810-1836," LDS Archives.
  850. Noble, Mary Adeline Beman, "Autobiography 1810-1834," LDS Archives.
  851.  
  852. Nyman, Monte, "The Translation--A Marvelous Work and a Wonder" (n.p.,
  853. n.d.), 2 pp.
  854.  
  855. Ord, Gayle Goble, "From Golden Plates to Printing Press," (1972
  856. Manuscript; in LDS Archives), pp. 1-60. Cf. Ord, "The Book of Mormon Goes
  857. to Press," Ensign, 2:12 (Dec 1972), pp. 68-69.
  858.  
  859. Parkin, Max H., "A Preliminary Analysis of the Dating of Section 10,"
  860. Sidney B. Sperry Symposium January 27, 1979 (Provo: Brigham Young
  861. University, 1979), pp. 68-84.
  862.  
  863. Parkin, Max H., in Mormon History Association Newsletter, 45 (Nov 1980),
  864. pp. 2-4.
  865.  
  866. Peterson, J. W., in Rod of Iron 1:3 (Feb. 1924).
  867.  
  868. Porter, Larry C., "A Study of the Origins of the Church of Jesus Christ
  869. of Latter-Day Saints in the States of New York and Pennsylvania,
  870. 1816-1831" (unpublished Ph.D. dissertation, BYU, 1971).
  871.  
  872. Porter, Larry C., "Dating the Restoration of the Melchizedek
  873. Priesthood," Ensign 9:6 (June 1979), pp. 5-10.
  874.  
  875. Porter, Larry C., "The.Prophet's New York Years: Restoration,
  876. Publication, and Organization, 1829-1830," 18 October 1984 BYU Lecture
  877. (forthcoming in BYU Religious Studies Center Monograph Series).
  878.  
  879. Reynolds, George, "History of the Book of Mormon," Contributor 5:2
  880. (November, 1883), pp. 41-47; 5:5 (February, 1884), pp. 161-168; 5:9
  881. (June, 1884), pp. 321-327; 5:10 (July, 1884), pp. 361-367.
  882.  
  883. Rich, Russell R., "The Dogberry Papers and the Book of Mormon," BYU 
  884. Studies 10:3 (Spring 1970), pp. 315-320.
  885.  
  886. Richards, Samuel Whitney, "Memorandum dated May 21, 1907 reporting
  887. conversations in 1848 with Oliver Cowdery," (original in LDS  Archives).
  888.  
  889. Ricks, Stephen D., Joseph Smith's Means and Methods of Translating the
  890. Book of Mormon, FARMS Preliminary Report RIC-84 (Provo: FARMS, 1984).
  891.  
  892. Roberts, Brigham H., A Comprehensive History of the Church of Jesus
  893. Christ of Latter-Day Saints, 6 vols. (Salt Lake City: Deseret, 1930).
  894.  
  895. Roberts, Brigham H., ed., History of the Church of Jesus Christ of
  896. Latter-Day Saints, 7 vols., 2nd ed. rev. (Salt Lake City: Deseret Book,
  897. 1978), 1:18-80; cf. Times and Seasons 3 (May 2, 1842), pp. 772ff.
  898.  
  899. Saunders, Lorenzo, Unpublished Interview at Reading, Michigan, recorded
  900. by William H. Kelly (17 Sept. 1884); in RLDS Archives.
  901.  
  902. Smith, Emma, "Last Testimony of Sister Emma," February 1879 Saints'
  903. Advocate, 2:4 (Plano Illinois, October 1879), pp. 49-52, reprinted in
  904. Saints' Herald, 26:19 (Plano, Illinois, October 1, 1879), p. 290
  905.  
  906. Smith, Emma Hale, "Emma Bidamon Letter to Mrs. George W. [Emma] Pilgrim,"
  907. (Nauvoo, March 27, 1870), in RLDS Archives, P4 f20.
  908.  
  909. Smith, Joseph F., "Memorandum of April 25, 1918, reporting comments made
  910. by David Whitmer to Joseph F. Smith and Orson Pratt," (original in LDS
  911. Archives).
  912.  
  913. Smith, Lucy Mack, dictation to Martha Jane Knowlton Coray, Preliminary
  914. Manuscript #1 (1845-1847) of Lucy Mack Smith's History of Joseph Smith,
  915. later edited by Howard Coray (Manuscript #2), and finally published by
  916. Orson Pratt as Biographical Sketches of Joseph Smith the Prophet in 1853.
  917. Both manuscripts in LDS Archives.
  918.  
  919. Smith, Lucy Mack, Biographical Sketches of Joseph Smith the Prophet and
  920. his Progenitors for Many Generations, 1st ed. (Liverpool: S. W. Richards,
  921. 1853).
  922.  
  923. Smith, Lucy Mack, "Letter to Solomon Mack, January 6, 1831," (original in
  924. LDS Archives).
  925.  
  926. Smith, Robert F., "'Translation of Languages' (hermeneia glosson, 1 Cor
  927. 12:10)," (unpublished manuscript, 1980).
  928.  
  929. Snow, Stephen R., in Mormon History Association Newsletter 44 (June
  930. 1980), p. 15.
  931.  
  932. Stocker, Rhamanthus M., Centennial History of Susquehanna County,
  933. Pennsylvania (Philadelphia: R.T. Peck & Co., 1887).
  934.  
  935. Tiffany, Joel, "Among The Mormons," Tiffany's Monthly 5:1-3 (May-JulY -
  936. 1859), pp. 46-51, 119-21, 163-70 (interview with Martin Harris).
  937.  
  938. Tucker, Pomery, Origin, Rise, and progress of Mormonism (New York: D.
  939. Appleton & Co., 1867).
  940.  
  941. United States Statutes at Large, vols. 2-4 (Boston: Little & Brown, 1850,
  942. 1861, 1860, respectively)--selected sections concerning the Northern
  943. District Circuit of New York.
  944.  
  945. Van Wagoner, Richard and Steven C. Walker, "Joseph Smith: 'The Gift of
  946. Seeing'," Dialogue, 15:2 (Summer, 1982), pp. 48-68.
  947.  
  948. Weed, Edward Thurlow, Life of Thurlow Weed, Including His Autobiography
  949. and a Memoir, 2 vols., ed. Harriet A. Wood (Boston: Houghton, Mifflin &
  950. Co., 1884).
  951.  
  952. Whitmer, David, "Interview," Chicago Times (August 7, 1875), p. 1.
  953.  
  954. Whitmer, David, "The Last Man of the Men Who Attested to the Truth of the
  955. Book of Mormon," interview and article in Chicago Times (October 17,
  956. 1881), reprinted in the Chicago Tribune (December 17, 1885), p. 3, and
  957. reprinted but introducing typographical errors in Deseret News (November
  958. 10, 1881).
  959.  
  960. Whitmer, David, An Address to All Believers in Christ (Richmond, Mo:
  961. David Whitmer, 1887).
  962.  
  963. Whitmer, David, interview by J. L. Traughber, Jr. (October 13, 1879),
  964. published portions in Saints' Herald 26 (November 15, 1879), p. 341.
  965.  
  966. Whitmer, David, statement of September 15, 1882, in Braden and Kelly
  967. Debate February 12 to March 8, 1884 (St. Louis: Christian Publ. Co.,
  968. n.d.; and Independence, Mo: Herald House, 1913), p. 186.
  969.  
  970. Whitmer, David, "Questions asked of David Whitmer at his home in
  971. Richmond, Ray County, Mo., Jan. 14, 1885 by Z. H. Gurley," (original in
  972. LDS Archives).
  973.  
  974. Wood, Wilford, compiler, Joseph Smith Begins His Work, 2 vols. (SLC:
  975. Deseret News Press, 1958).
  976.  
  977. Woodford, Robert J., The Historical Development of the Doctrine and
  978. Covenants 2 vols. (Ph.D. Dissertation: B.Y.U., April 1974), 1:200-217.
  979.  
  980. Wyl, Wilhelm (von Wymetal), Mormon Portraits, I, Joseph Smith the Prophet
  981. (SLC: Tribune Printing and Publishing Co., 1886).
  982.  
  983. Young, Brigham in Journal of Discourses (London: Latter-day Saints Book
  984. Depot, 1854-1857), 2:179-81, 248-51; 3:230-31; 5:52-55; 19:36-39.
  985.  
  986. Zobell, Albert L., Jr., "Writing Paper for the Book of Mormon
  987. Manuscript," Improvement Era 72:2 (February, 1969), 54-55.
  988.  
  989. (c) F.A.R.M.S. revised 3-OCT-86; 1st edition, 4 September 1986 Part
  990.  
  991.  
  992.  
  993.  
  994.  
  995.  
  996.  
  997.  
  998. Ciao Perry     <plporter@pobox.com>    http://pobox.com/~plporter
  999.  
  1000.  
  1001. ------------------------------
  1002.  
  1003. End of gdm Digest V1 #7
  1004. ***********************
  1005.  
  1006. To subscribe to gdm Digest, send the command:
  1007.  
  1008.     subscribe gdm-digest
  1009.  
  1010. in the body of a message to "majordomo@xmission.com".  If you want to
  1011. subscribe something other than the account the mail is coming from, such
  1012. as a local redistribution list, then append that address to the
  1013. "subscribe" command; for example, to subscribe "local-gdm":
  1014.  
  1015.     subscribe gdm-digest local-gdm@your.domain.net
  1016.  
  1017. A non-digest (direct mail) version of this list is also available; to
  1018. subscribe to that instead, replace all instances of "gdm-digest"
  1019. in the commands above with "gdm".
  1020.  
  1021. Back issues are available for anonymous FTP from ftp.xmission.com, in
  1022. pub/lists/gdm/archive.  These are organized by date.
  1023.  
  1024.