home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.pasteur.org/FAQ/ / ftp-pasteur-org-FAQ.zip / FAQ / dissoc-faq / part3 < prev    next >
Internet Message Format  |  1999-03-16  |  27KB

  1. Path: senator-bedfellow.mit.edu!faqserv
  2. From: tina@tezcat.com (Discord)
  3. Newsgroups: alt.support.dissociation,alt.abuse.recovery,alt.sexual.abuse.recovery,alt.support.personality,alt.support.abuse-partners,alt.abuse.transcendence,alt.psychology.help,alt.answers,news.answers
  4. Subject: alt.support.dissociation FAQ 3/4
  5. Supersedes: <dissoc-faq/part3_920209464@rtfm.mit.edu>
  6. Followup-To: poster
  7. Date: 15 Mar 1999 13:22:23 GMT
  8. Organization: Chaos
  9. Lines: 557
  10. Approved: news-answers-request@MIT.EDU
  11. Expires: 12 Apr 1999 13:19:00 GMT
  12. Message-ID: <dissoc-faq/part3_921503940@rtfm.mit.edu>
  13. References: <dissoc-faq/part1_921503940@rtfm.mit.edu>
  14. NNTP-Posting-Host: penguin-lust.mit.edu
  15. Summary: Section 3-Informal look at dissociation
  16. Keywords: dissociation, multiplicity, issues of the dissociative
  17. X-Last-Updated: 1997/10/05
  18. Originator: faqserv@penguin-lust.MIT.EDU
  19. Xref: senator-bedfellow.mit.edu alt.support.dissociation:50696 alt.abuse.recovery:64941 alt.sexual.abuse.recovery:105355 alt.support.personality:4608 alt.support.abuse-partners:5487 alt.abuse.transcendence:8614 alt.psychology.help:16752 alt.answers:40534 news.answers:153476
  20.  
  21. Archive-name: dissoc-faq/part3
  22. Last-modified: 1995/05/14
  23. Posting-frequency: biweekly
  24.  
  25. ---------------------
  26. Section 3
  27. Dissociation:
  28. An Informal Look
  29. >From an Insider
  30. ----------------------
  31.  
  32. === 3.0 Overview
  33.  
  34. This section deals with multiplicity from the standpoint of the multiple,
  35. as well as the authors personal take on what dissociation really is, and
  36. the issues that may surround the dissociative person.  Some of this
  37. directly contradicts "formal" studies of dissociation, but since it was
  38. written from the viewpoint of a multiple, this is hardly surprising. ;)
  39.  
  40. === 3.1 An Essay on Dissociation
  41.  
  42. You will find that many people have many different views on what
  43. consitutes dissociation, who does it, and whether or not the simple
  44. existence of dissociative processes in a person constitute a problem (or
  45. when they do).
  46.  
  47. However, this is my own personal viewpoint, with some input from others
  48. that helped me shape this section.
  49.  
  50. Consciously or not, temporarily or not, dissociation is a process in
  51. which you assume a role or roles that are markedly different from the one
  52. you might usually have. This includes a wide spectrum of things.
  53.  
  54. An example of an every-day dissociative process would be, perhaps not 
  55. surprisingly, actors. Actors often immerse themselves in their roles, and
  56. while they are on stage are actually the person they are portraying.
  57.  
  58. An Example:
  59.  
  60. Joe Smith, Actor.
  61. Joe Smith is portraying Hamlet on stage, and the play is in progress.
  62. During this time, he is no longer Joe Smith, the actor, but instead
  63. _becomes_ Hamlet. He is thinking what Hamlet would think, saying what 
  64. Hamlet would say, using his speech patterns, his body language, his 
  65. belief system, his views of the world. For a short period of time at 
  66. he, they _is_ Hamlet. After the play is through, he becomes Joe Smith, 
  67. actor, again. Possibly when he goes home, he becomes Joe Smith, private
  68. person who is little if anything like "Joe Smith, actor."
  69.  
  70. While he is on stage/being Hamlet, he is using dissociation to keep Joe
  71. Smith's thoughts, body language, etc. out of the way. He has become
  72. Hamlet to give a truer representation of Hamlet.
  73.  
  74. Likewise, the simple act of daydreaming could be considered a form,
  75. albeit a very minor one, of dissociation.
  76.  
  77. Most people probably dissociate to some degree or another hundreds of
  78. times during their life. And most of those would not be reading this
  79. newsgroup.
  80.  
  81. So let us focus a bit more on the type of dissociative states I expect
  82. people reading this newsgroup would have.
  83.  
  84. There are, as talked about elsewhere, multiples. Multiples are people
  85. who have dissociated fairly extremely (although there is, of course, a
  86. wide variance with multiples). There are people who dissociate just
  87. enough to be able to deal with wildly different situations in a smoother
  88. way. There are people who use dissociation as a tool, deliberately
  89. inducing in themselves a dissociative state (possibly to the point of
  90. multiplicity) so that they can perform in a way that their usual state of
  91. being might not allow.
  92.  
  93. A good example of this might be people who are psychic or who perform
  94. acts of magick. [Note to skeptics: Feel free to be skeptical. Maybe they
  95. aren't actually performing feats of psionics or magick, but they _think_
  96. they are, and this is the tool they use.] 
  97.  
  98. In any event, sometimes the dissociation can lead to problems. What
  99. happens if you create this dissociative process and it begins interfering
  100. with your usual state, or with other dissociative processes you created.
  101. What happens if this dissociation _becomes_ your "usual state"? What
  102. happens if you no longer _have_ a "usual state"?
  103.  
  104. I'd say that means you have a problem.
  105.  
  106. === 3.2 Problems and Issues
  107.  
  108. Please bear in mind that I am not a psychologist or therapist, nor do I
  109. think that my suggestions are necessarily right for everyone. However, I
  110. have also never been to a therapist, and as a multiple myself, I cope with
  111. it just fine even without therapy. Remember that this is an informal look
  112. of things one can do to cope with the problems and issues arising from
  113. multiplicity and related conditions.
  114.  
  115. If you are experiencing severe problems and dysfunction/impairment of day
  116. to day living, I _would_ urge you to seek out a therapist or psychologist
  117. that is sympathetic and understanding of these types of disorders. If you
  118. cannot find one easily, you could come to the Internet for suggestions,
  119. as a stopgap measure (although some have found healing solely from the
  120. Internet).
  121.  
  122. I would like to stress to people that they should not automatically 
  123. label dissociation (yes, that includes multiplicity) as a problem. For 
  124. many people, it is not. Sometimes the dissociation opens up new issues or
  125. causes problems for a person, but sometimes it does not.
  126.  
  127. Some issues that seem specific to multiples (but might in a way apply to
  128. other related conditions).
  129.  
  130. * Alters with different religions, especially if one or more have
  131.   even a small amount of religious intolerance.
  132. * Alters with different goals in life
  133. * Alters with different sexual orientation (including no interest)
  134. * Alters with large differences in likes or dislikes
  135. * Alters who, themselves, have a psychological problem
  136. * Course of healing: should it include integration/fusion?
  137.  
  138. Some issues that might well apply to all dissociative disorders.
  139.  
  140. * Recovering lost memories/lost time periods
  141. * Re-settling into life after an abrupt change (whether via fugue or
  142.   the actions of an alter)
  143. * Deciding on a course of action regarding exploration of issues mentioned
  144.   above (i.e., sexual orientation, uncertain goals, religion)
  145.  
  146. === 3.3 The Multiplicity mini-FAQ
  147. [written by Discord and the Sapphire Gazelles]
  148.  
  149. TERMS (definitions may vary somewhat)
  150. * alter/persona: one person/aspect of the multiple. 
  151. * birth person: the alter that was present originally, before splitting 
  152.    (not everybody has one)
  153. * host: the body and/or the "main" alter (not everybody has one)
  154. * shell person: an "outside" alter that is run by "remote control"
  155. * MP: Multiple Personality/ies
  156. * multiple/multiple unit: referring to a single multiple system
  157. * multiple system: defined below
  158. * integration/co-consciousness: refers to a degree of cooperation between
  159.   alters that includes the ability to coordinate actions between alters,
  160.   as well as communication between them and the ability to share
  161.   information.
  162. * fusion: merging all the alters into one
  163.  
  164. Q: "What is/are MP/MPD/multiple personalities, multiplicity?"
  165.  
  166. Multiple personalities [also known as multiplicity, MP (for Multiple
  167. Personalities) and MPD (for Multiple Personality Disorder, something
  168. most people who ARE multiple find insulting)] means basically
  169. what it says: someone who has multiple persons/personalities living
  170. inside of one body. These are referred to here as alters. (As of the
  171. DSM-IV, this condition is called Dissociative Identity Disorder, but most
  172. people here will probably not use the official term.)
  173.  
  174. Multiples, and people who come to deal with them, are aware of these
  175. different alters as completely separate people, rather than
  176. different facets of the same person. For instance, someone who was
  177. utterly professional and cold at work but who was a rocking metal-head
  178. partier at home would not (necessarily) be multiple just because
  179. of the wide difference in the way they acted in different situations.
  180. [They might, however, be considered dissociative.] In fact, some 
  181. multiple systems have within them alters who are very similar to one 
  182. another, differing so slightly that sometimes the multiples themselves 
  183. have difficulty telling them apart.
  184.  
  185. The differentiating factors can vary greatly. One of the possible ways to 
  186. tell them apart is names, but many multiples have several alters of the 
  187. same name. Some might _all_ have the same name.
  188.  
  189. The various alters can be of the same or different gender as the 
  190. body, including being of no gender at all. They often have different 
  191. likes, dislikes, tastes, etc. They often have different body language, speech 
  192. patterns, and sometimes, voices. There are cases where eye color differs.
  193. Many have different abilities, physical and mental. They may be
  194. of widely varying ages. Sometimes they will self-identify as having
  195. separate racial/cultural backgrounds or native languages. Often they have 
  196. different religions. Some studies have shown that different alters have
  197. different brain wave patterns (EEG readings), although this is a topic
  198. under dispute.
  199.  
  200. There can be as much variance within a multiple system as there would
  201. be in your average room full of people.
  202.  
  203. Q: "How does this differ from different moods in a singular person?"
  204.  
  205. Example: A singular person may be, at heart, a quiet, introverted person. 
  206. If sie is suddenly very chatty, there will be a reason for this, such as 
  207. extreme comfort with those around, or nervousness. Or sie may be a 
  208. chatty, extroverted person, and if sie is quiet then sie feels ill or 
  209. uncomfortable. A multiple, however, may have alters who are extroverted 
  210. and alters who are painfully shy, or even mute or autistic. The differences 
  211. you see may be/often are due to different alters, not moods.
  212.  
  213. A person who has varying states of being for various situations might
  214. well be dissociated to some extent, but not be multiple. There isn't
  215. really a clear dividing line between simple changes of mood,
  216. dissociation, and multiplicity.  Everyone dissociates to some degree;
  217. one interesting theory is that in a way, everyone is multiple.
  218.  
  219.  
  220. Q: "What precisely do people mean by 'the birth person'?"
  221.  
  222. The birth person is the alter that was present from the beginning,
  223. the one born into the body, who was present before the multiple
  224. system was created. Some multiples believe they were born multiple. 
  225. In any event, the birth person may be the host (although certainly 
  226. not always) and/or the main alter (again, certainly not always) and 
  227. therefore often goes by the name of the body, at least officially. 
  228.  
  229. The birth person may be still at the age where the original split 
  230. occurred, having missed all the time in the interim. The birth person 
  231. may not be accessible to those alters who are generally out. 
  232.  
  233. Q: "What is the core personality?" 
  234.  
  235. The core personality is often the same as the birth personality, but we
  236. have been informed that this is not necessarily the case. The multiple
  237. who so informed us tells us that in their case, the core was _created_ to
  238. be the holder of the memories and, later, the main adult alter. However,
  239. this is not the same as their birth person.
  240.  
  241. Q: "What is the host personality?"
  242.  
  243. For some people, this is the same as their birth person and/or the same
  244. as their core personality.  For others, it is the personality which most
  245. often runs the body, dealing with the day-to-day functioning of the
  246. system as a whole.  Some people have more than one host personality, or a
  247. sub-system of alters who function as host personalities, either singly or
  248. in groups.
  249.  
  250. Q: "Do all multiples have a birth person?"
  251.  
  252. Some multiples do not think they have a birth person, or consider 
  253. all alters to be part of the birth person. Whether or not this means they
  254. do not have a birth person, or that they just aren't aware of one, I'm not
  255. sure. However, I'm not sure it matters...what matters is how the multiple
  256. in question views themselves.
  257.  
  258. Q: "What causes multiplicity?"
  259.  
  260. In many (if not most) cases, severe trauma at an early age (by early, we 
  261. mean before, say age 5), although there are definitely exceptions to this. 
  262. Please bear in mind that "severe" is an entirely subjective term.
  263.  
  264. In people who developed their multiplicity as a result of trauma, the
  265. trauma was very likely some sort of abuse: physical, sexual, psychological,
  266. emotional, or religious/magickal. Usually this abuse began at a very
  267. early age and was long-standing.
  268.  
  269. Other trauma, such as witnessing a death, or the abuse of someone close
  270. to you, or possibly just living in a family where there is a great deal
  271. of negative emotion expressed, could be sufficient.
  272.  
  273. Some people who developed multiplicity as a child did so because they had
  274. a dissociative role model, perhaps a parent.
  275.  
  276. Some people explore identity or alternate identity games, like role
  277. playing, acting, pretending, or alternate social structures to the
  278. point where they begin to question their original identity.  In some
  279. cases, these identities can take on aspects, experiences, and problems
  280. which are essentially identical to those experienced by multiples who
  281. experienced trauma.  This effect seems to be most prevalent in people
  282. who explore in their adolescence.
  283.  
  284. Some multiples are unaware of any initial trauma.  Whether such trauma
  285. exists and the memories blocked or whether no such trauma exists is
  286. usually impossible to determine.
  287.  
  288. It is also possible to partition one's adult life so rigidly as to
  289. create the effect of multiplicity.  This sometimes happens if the
  290. person uses multiple names, has multiple residences, multiple jobs,
  291. multiple social contexts, or simply separates work and social life
  292. distinctly.  After a period of time, each facet grows its own
  293. relationships, experiences, and skills which may or may not overlap
  294. into other life contexts.  This rigid partitioning can also closely
  295. resemble the experience and presentation of multiplicity.
  296.  
  297. Q: "If abuse at an early age can cause multiplicity, why aren't all
  298.     people abused at that age multiple?"
  299.  
  300. Everyone deals with trauma in a different way. A constant among
  301. multiples seems to be that they are intelligent and creative in
  302. a particular sort of way. While there are people who were abused
  303. who are intelligent and creative who did NOT become multiple,
  304. they probably found a different way of dealing with it (repressing
  305. the memory seems fairly common; sometimes, sadly, the way they
  306. deal with it is "not at all").
  307.  
  308. What seems to happen in most cases is that, to escape the pain/trauma/abuse,
  309. the multiple splits off a portion of their "self" (soul, mind, however you
  310. would like to look at it), so that _that_ portion can deal with the
  311. abuse/trauma and they do not have to. [It is possible that the split-off
  312. portion may be the portion that does _not_ have to deal with the abuse;
  313. there is at least one case like that known to the Gazelles.] This initial
  314. split often occurs at the moment of trauma/during the abuse. The split off
  315. portion somehow attains reality as a person, possibly through pure creative
  316. force.
  317.  
  318. This is not necessarily the _only_ way that initial splits happen, nor does
  319. the split have to be into just two people...the original could fragment
  320. into many parts, all at once, for instance.
  321.  
  322. Once the splitting mechanism is in place, many multiples split easily, 
  323. often even creating an alter for dealing with specific non-abusive people 
  324. and situations.  This allows the multiple to have the "perfect" person for 
  325. each situation.
  326.  
  327. Q: "How many alters can a multiple have?"
  328.  
  329. Err...infinite numbers, I suppose.
  330. Each alter, from the birth person on, can split again and again
  331. into 2 or 3 or 5 or more parts, and so on and so forth. Further
  332. stress usually causes further splits. 
  333.  
  334. Some multiples seem to create alters, rather than split them off. That 
  335. is, an alter will appear who really has little in common with any of the 
  336. existing alters, and doesn't seem to have split off from them.
  337.  
  338. Sometimes the alters merge into a new (or into an old) alter, lessening 
  339. the number, either because they need to form a alter that combines the 
  340. qualities of others, or because the degree of separateness is no longer
  341. needed, or for no reason at all.
  342.  
  343. The highest number of alters within a system we are aware of is something
  344. around 700, and we have heard claims of multiple systems with alters in the
  345. thousands.  The lowest is, as you might expect, 2.
  346.  
  347. Many multiples fall in the double-digit range, that is, 10 to 99.  It seems
  348. it is rare to have less than 5 alters. There are a number of multiples that 
  349. have a count in the lower hundreds (100, 200, maybe 300), but it also seems 
  350. to be rare to have more than that.
  351.  
  352. Q: "I've heard of something called a 'walk-in person', what's that?"
  353.  
  354. Despite the lack of belief many people have for this, there are a large
  355. number of multiples who have what seem to be alters that did not originate
  356. via a split or creation by the multiple system, but rather came in from the
  357. outside.
  358.  
  359. It seems that, when one or more of the alters need help that the
  360. system itself cannot provide, sometimes an outside source (a ghost,
  361. a spirit, a "mythical" beast) shows up, moves in, unpacks, and says
  362. "Where can I start?"
  363.  
  364. You don't have to believe it. But think of it as a kind of guardian
  365. spirit, only this one lives inside the mind. (And try not to let your
  366. skepticism get in the way.)
  367.  
  368. Q: "What's an internal landscape?"
  369.  
  370. An internal landscape refers to how the multiple "sees" the inside
  371. of hir mind. It's where the alters live. It can vary greatly
  372. both from multiple to multiple as well as from alter to alter
  373. (for instance, one alter might live in a castle with a moat
  374. and a drawn draw-bridge, whereas one "right next door" might live
  375. in a city block). These are their internal homes, where they go when
  376. they are not helping run things, or when they are hiding, or whatever. 
  377.  
  378. Some people think that their internal landcape is actually a link to the
  379. Astral Plane. Some people don't believe there is any such thing. I'm not
  380. sure it matters.
  381.  
  382. Not all multiples have an internal landscape. (For that matter, not
  383. everyone with an internal landscape is multiple.)
  384.  
  385. Q: "Can you explain how the various alters run the body/interact/etc.?"
  386.  
  387. No.
  388.  
  389. Oh, sorry. This differs so much from multiple system to multiple
  390. system that I don't know where to start.
  391.  
  392. For some, each alter takes turns experiencing and performing
  393. actions and talking and so forth, sometimes without the others knowing
  394. that it is happening. For some, the alters can jointly run
  395. the body, either in tandem (picture two or more alters sitting
  396. around in a control room, discussing rapidly what to do/say and
  397. sharing the feelings), or by partially merging/overlaying.
  398.  
  399. For those who have alters who are co-conscious, the degree of consciousness
  400. experienced may vary by alter, by situation, or just by whim. The alters
  401. sometimes may choose how much they feel/decide/interact.
  402.  
  403. The alters not currently helping run things may or may not retain
  404. memories, emotions/feelings, and so forth. They further may or
  405. may not have any access at all to such, either vicariously (like
  406. watching a video) or more personally (accessing the memories and
  407. feeling as if it DID happen to them) or something in between.
  408. They might talk to one another, they might not.
  409.  
  410. Q: "Isn't this confusing?"
  411.  
  412. Yes. :)
  413.  
  414. When several alters are out at once, they may talk at the same time, 
  415. causing incredibly garbled sentences to emerge. Or they may listen at 
  416. the same time, causing, for example, each of two alters to catch every 
  417. other word in a sentence. When this happens, neither of them will 
  418. understand what was said.
  419.  
  420. Additionally, switches may cause disorientation, even within multiples 
  421. that are co-conscious to some degree.
  422.  
  423. For multiple systems that are particularly integrated/co-conscious, it may
  424. be difficult to have a sense of self at times. It is possible to not be
  425. sure who was "doing", and who was just watching. This seems to be
  426. exacerbated with greater similarity between alters.
  427.  
  428. People who are dissociative but not multiple probably find themselves
  429. with similar feelings to those who are somewhat integrated/co-conscious.
  430.  
  431. Q: "Who has the ultimate control in the body?  Is it the host person?"
  432.  
  433. This (like everything) varies from system to system.  In many systems,
  434. the alter with the veto power is the core, the host, or both.  Sometimes
  435. guardian alters have the most control.
  436.  
  437. Sometimes everyone has control; anyone can wrest control away from anyone
  438. else.  This, as you can imagine, has its downside, but it works fairly
  439. well for a number of systems.
  440.  
  441. In a well-integrated system (co-conscious), things are often decided by
  442. a set number of alters, through a strictly democratic system, or
  443. something similar to that.  There may or may not be alters with effective
  444. veto power in these cases.
  445.  
  446. Q: "How do you communicate with other alters?"
  447.  
  448. This varies.
  449.  
  450. Sometimes it's through what would be speech if it were outside the body;
  451. telepathy might be a reasonable word for it....one hears the words the
  452. other alter speaks.
  453.  
  454. Sometimes it's through a sort of telepathy without words--you just know
  455. what the other alter is trying to convey.  This can either only happen
  456. when the alter wishes to communicate things or happen when you wish to
  457. find things out ("mind-reading" of a sort).
  458.  
  459. Sometimes this mind-reading/telepathy is accompanied by insight into the
  460. alter's feelings (empathy).   Some alters communicate solely through
  461. empathy.
  462.  
  463. Sometimes the various alters take turns controlling the body so as to
  464. physically speak.
  465.  
  466. Sometimes it's a mix of all of this.
  467.  
  468. In the case of "mind-reading" and "empathy", sometimes it is not possible
  469. to shut out the alters thoughts or feelings when communicating with them.
  470. Feelings sometimes "bleed over" into the various alters communicating.
  471. Some systems teach the various alters how to shield their feelings and
  472. thoughts from other alters so that communication is strictly deliberate.
  473.  
  474. Q: "Do I have to lose time/have complete amnesia between alters to 
  475.     be multiple?"
  476.  
  477. No.
  478.  
  479. Despite what the DSM publishes, many multiples do not lose time, or only
  480. some of their alters do. Often, it is only the alters who are out the
  481. least often who miss periods of time. Particularly in the case of
  482. integrated/co-conscious multiples, even alters who do not experience a
  483. particular act as their own can be in some way made aware of the passage
  484. of time and the actions during that time.
  485.  
  486. Q: "What is 'switching'?"
  487.  
  488. Switching refers to a change in the configuration of who is "out", 
  489. "up front", or "in control" in a multiple system.
  490.  
  491. Switching may be as drastic as a complete switch between two alters, 
  492. where the new alter has no idea where sie is or how sie got there. It 
  493. may be as mild as a shift in the configuration, where one of the several 
  494. alters currently out departs and a new one emerges.
  495.  
  496. For some, switching involves little or no effort, nothing is lost during
  497. the switching, and switching out of control does not necessarily mean the
  498. alter doing so will lose anything either. For others, switching involves
  499. anything from a brief fuzziness of recent memory or a small perceptual jump
  500. to a complete sense of disorientation/fugue including time loss, not
  501. knowing where one is, or what one was doing.
  502.  
  503. Q: "Isn't schizophrenia the same as multiplicity?"
  504. [or: Some things "the average person" might mistake multiplicity for.]
  505.  
  506. Schizophrenia: It's not. Although some of the symptoms may look the same,
  507. both to outsiders and the multiple. For a more detailed discussion on this,
  508. see Section 2 of the FAQ.
  509.  
  510. Manic/Depressive, Bipolar, or Cyclic Disorders: Commonly referred to as
  511. mood swings. Multiplicity may involve what looks like mood swings if the
  512. alters are not in similar states of mind, and one or more alters may
  513. themselves have mood swings, but it _is_ a seperate disorder.
  514.  
  515. Other forms of dissociation: These are so close to multiplicity that
  516. there is a large grey area between them. However, there are people who
  517. are dissociative who do not in any way consider themselves multiple.
  518.  
  519. Q: "How can I tell if I'm multiple?"
  520.  
  521. NOTE and CAUTION: We (Discord and the Sapphire Gazelles) do NOT claim to
  522. be able to diagnose a multiple in 3 easy steps. However, these are some
  523. classic symptoms/signs that one is multiple. This is not meant to be a
  524. complete list, nor does the absence of a symptom from this list mean you
  525. are not multiple. If in doubt, and it is of concern to you, you may wish to
  526. discuss this with a therapist.
  527.  
  528. A brief listing of some common symptoms:
  529.  
  530. * losing time/being in a new place or situation with no memory of how
  531.   you got there
  532. * feeling "little"/like a child
  533. * sudden disorientation/feeling as if you missed something
  534. * memories seen as happening to someone else
  535. * memories available only sporadically, possibly including non-abuse and 
  536.   recent memories
  537. * inadvertent use of the word "we" to refer to self
  538. * frequent out-of-character actions that surprise even you
  539. * actions that are overset with a haziness, as if you aren't really in
  540.   control of what's going on; feeling removed from one's actions
  541. * other people noting one or more of the above in you
  542. * likewise, other people discussing with you things they say you did/said
  543.   but that you yourself have little or no memory of, provided that you
  544.   were not under the influence of any sort of drug at the time
  545.  
  546. Q: "What is an inner child? Is this the same as being multiple?"
  547.  
  548. An inner child is a portion of oneself that retains a sense of being a
  549. child to some extent or another. In Discord's opinion, people who have
  550. this inner child are dissociative, but not necessarily multiple. Some
  551. peole think that everyone has some sort of inner child, even if it is
  552. a rather dusty and disused portion of the self. Some people might
  553. disagree that the inner child is a dissociated part of one's self.
  554.  
  555. **** Dealing with multiples, a suggestion.
  556.  
  557. When dealing with someone who is multiple, remember that each
  558. of those alters are *different* people. They just happen to
  559. be wearing the same body. One may do or say something, and
  560. another may either disagree or not even remember what happened.
  561. Some alters have very specific jobs and you will only see
  562. them when they need to do those jobs (or you may never see
  563. them if they have internal jobs). Some may not even be aware
  564. that the others exist. You may like some, and dislike others.
  565. Nevertheless, try to some extent to keep in mind that you are dealing with 
  566. separate people. Sometimes its hard, but it *is* possible.
  567.  
  568. Psychology teaches that the people within are not seperate people
  569. and that may, when it comes down to it, be the case.  Even if they are
  570. write and I (and other multiples) are wrong, it still would seem
  571. courteous to treat them as if they were, keeping in mind the varying
  572. likes and dislikes, the varying actions and beliefs, etc.
  573.  
  574. ----------
  575. This FAQ is copyright (C) 1995.  See section 1.1.2 in part 1 for full
  576. copyright notice.
  577.