home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ DP Tool Club 15 / CD_ASCQ_15_070894.iso / vrac / allofus.zip / GLOSSARY.TXT < prev    next >
Text File  |  1994-05-21  |  7KB  |  170 lines
  1.  
  2.  
  3.  
  4.  
  5.                             GLOSSARY
  6.  
  7. The following Pali words encompass concepts and levels of ideas for
  8. which there are no adequate synonyms in English. The explanations
  9. of these terms have been adapted from the //Buddhist Dictionary//
  10. by Nyanatiloka Mahathera.
  11.  
  12. Anagami - the "Non-Returner" is a noble disciple on the 3rd stage 
  13.           of holiness.
  14.  
  15. Anatta - "No-self," non-ego, egolessness, impersonality; "neither
  16.           within the bodily and mental phenomena of existence nor 
  17.           outside of them can be found anything that in the       
  18.           ultimate sense could be regarded as a self-existing real 
  19.           ego-identity, soul or any other abiding substance."
  20.  
  21. Anicca - "Impermanence," a basic feature of all conditional
  22.           phenomena, be they material or mental, coarse or subtle, 
  23.           one's own or external.
  24.  
  25. Anusaya - The seven "proclivities," inclinations or tendencies.
  26.  
  27. Arahat/Arahant - The Holy One. Through the extinction of all      
  28.           cankers he reaches already in this very life the deliverance
  29.           of mind, the deliverance through wisdom, which is free from
  30.           cankers and which he himself has understood and realized.
  31.  
  32. Ariya -   Noble Ones. Noble Persons.
  33.  
  34. Avijja -  Ignorance, nescience, unknowing, synonymous with delusion, is
  35.           the primary root of all evil and suffering in the world,
  36.           veiling man's mental eyes and preventing him from seeing the
  37.           true nature of things.
  38.  
  39. Bhavaraga - Craving for continued existence; one of the seven     
  40.           tendencies.
  41.  
  42. Citta-viveka - Mental detachment, the inner detachment from sensuous
  43.           things.
  44.  
  45. Devas -   Heavenly Beings, deities, celestials are beings who live in
  46.           happy worlds, but are not freed from the cycle of existence.
  47.  
  48. Dhamma -  The liberating law discovered and proclaimed by the Buddha,
  49.           summed up in the Four Noble Truths.
  50.  
  51. Ditthi -  View, belief, speculative opinion. If not qualified by
  52.           "right," it mostly refers to wrong and evil view or opinion.
  53.  
  54. Dukkha -  (1) In common usage: "pain," painful feeling, which may be
  55.           bodily or mental.
  56.  
  57.           (2) In Buddhist usage as, e.g., in the Four Noble Truths:
  58.           suffering, ill, the unsatisfactory nature and general
  59.           insecurity of all conditioned phenomena.
  60.  
  61. Jhana -   Meditative absorptions. Tranquility meditation.
  62.  
  63. Kalyanamitta - Noble or good friend is called a senior monk who is the
  64.           mentor and friend of his pupil, wishing for his welfare and
  65.           concerned with his progress, guiding his meditation; in
  66.           particular the meditation teacher.
  67.  
  68. Kamma/Karma - "Action" denotes the wholesome and unwholesome volitions
  69.           and their concomitant mental factors, causing rebirth and
  70.           shaping the character of beings and thereby their destiny. The
  71.           term does not signify the result of actions and most certainly
  72.           not the deterministic fate of man.
  73.  
  74. Kaya-viveka - Bodily detachment, i.e., abiding in solitude free
  75.           from alluring sensuous objects.
  76.  
  77. Khandha - The five "groups" are called the five aspects in which
  78.           the Buddha has summed up all the physical and mental    
  79.           phenomena of existence, and which appear to the ordinary 
  80.           man as his ego or personality, to wit: body, feeling,   
  81.           perception, mental formations and consciousness.
  82.  
  83. Lokiya - "Mundane," are all those states of consciousness and
  84.           mental factors arising in the worldling, as well as in  
  85.           the noble one, which are not associated with the        
  86.           supermundane.
  87.  
  88. Lokuttara - "Supermundane," is a term for the four paths and four
  89.           fruitions.
  90.  
  91. Magga-phala - Path and fruit. First arises the path-consciousness,
  92.           immediately followed by "fruition," a moment of supermundane
  93.           awareness.
  94.  
  95. Mana -    Conceit, pride, one of the ten fetters binding to existence,
  96.           also one of the underlying tendencies.
  97.  
  98. Mara -    The Buddhist "tempter" figure, the personification of evil and
  99.           passions, of the totality of worldly existence and of death.
  100.  
  101. Metta -   Loving-kindness, one of the four sublime emotions
  102.           (brahma-vihara).
  103.  
  104. Nibbana - lit. "Extinction," to cease blowing, to become extinguished.
  105.           Nibbana constitutes the highest and ultimate goal of all
  106.           Buddhist aspirations, i.e., absolute extinction of that
  107.           life-affirming will manifested as greed, hate and delusion and
  108.           clinging to existence, thereby the absolute deliverance from
  109.           all future rebirth.
  110.  
  111. Nivarana - "Hindrances," five qualities which are obstacles to the
  112.           mind and blind our mental vision, and obstruct
  113.           concentration to wit: sensual desire, ill-will, sloth
  114.           and torpor, restlessness and worry, and sceptical doubt.
  115.  
  116. Papanca - "Proliferation," lit. expansion, diffuseness, detailed
  117.           exposition, development, manifoldness, multiplicity,    
  118.           differentiation.
  119.  
  120. Paticcasamuppada - "Dependent Origination" is the doctrine of the
  121.           conditionality of all physical and psychical phenomena.
  122.  
  123. Puthujjana - lit. "one of the many folk," worldling, ordinary man,
  124.           anyone still possessed of all the ten fetters binding to the
  125.           round of rebirths.
  126.  
  127. Sacca -   Truth, such as the "Four Noble Truths."
  128.  
  129. Sakadagamami - The Once-Returner, having shed the lower fetters,
  130.           reappears in a higher world to reach Nibbana.
  131.  
  132. Sakkaya-ditthi - Personality-belief is the first of the fetters and is
  133.           abandoned at stream-entry.
  134.  
  135. Samatha - Tranquility, serenity, is a synonym of //samadhi//      
  136.           (concentration).
  137.  
  138. Samsara - Round of rebirth, lit. "perpetual wandering," is a name
  139.           by which is designated the sea of life ever restlessly  
  140.           heaving up and down.
  141.  
  142. Sangha -  lit. Congregation, is the name for the community of monks and
  143.           nuns. As the third of the Three Gems and the Three Refuges, it
  144.           applies to the community of the Noble Ones.
  145.  
  146. Samvega - "The sources of emotion," or a sense of urgency.
  147.  
  148. Sankhara - Most general usage: formations. Mental formations and kamma
  149.           formations. Sometimes: bodily functions or mental functions.
  150.           Also: anything formed.
  151.  
  152. Silabbata-paramasa - Attachment to mere rules and rituals is the third
  153.           fetter and one of the four kinds of clinging. It disappears on
  154.           attaining to stream-entry.
  155.  
  156. Sotapatti - Stream-entry, the first attainment of becoming a noble one.
  157.  
  158. Vicikiccha - Sceptical doubt is one of the five mental hindrances and
  159.            one of the three fetters which disappears forever at
  160.            stream-entry.
  161.  
  162. Vipassana - Insight into the truth of the impermanence, suffering and
  163.            impersonality of all corporeal and mental phenomena of
  164.            existence.
  165.  
  166. Yatha-bhuta-nana-dassana - The knowledge and vision according to
  167.           reality, is one of eighteen chief kinds of insight.
  168.  
  169.                           * * * * * * * *
  170.