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Text File  |  1996-06-20  |  1KB  |  9 lines

  1. ╟Un quartier pauvre et populeux╚, Winnipeg, 1912.  
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  3.      ComplÅtement Ätrangers ê la rÄussite sociale et Äconomique que symbolisait la Casa Loma, et pourtant produits eux aussi de la ville ╟industrielle╚ les taudis, ╟la honte de nos villes╚, Ätaient souvent ÄloignÄs des meilleurs quartiers, surpeuplÄs, exposÄs aux maladies, ê la dÄlinquance et ê l'analphabÄtisme, facteurs perpÄtuant la pauvretÄ. Le taux de mortalitÄ infantile ê MontrÄal, au dÄbut du siÅcle, Ätait, disait-on, le deuxiÅme au monde, aprÅs celui de Calcutta. Ces taudis et les gens qui y vivaient devinrent le premier souci des mouvements de rÄforme sociale engendrÄs par la sociÄtÄ industrielle et ils provoquÅrent l'apparition d'un phÄnomÅne ê facettes multiples connu sous le nom de Social Gospel Movement. Mais, fidÅle ê son Äpoque, le mouvement Ätait en grande partie chrÄtien, privÄ et soucieux de rÄtablir plutÖt que de changer les rapports entre les individus et la sociÄtÄ. De l'avis de nombreuses personnes, les efforts des gouvernements pour rÄgler le problÅme des taudis et des personnes qui y vivaient n'Ätaient pas plus acceptables que leur intervention dans le monde des affaires.
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  5.      Source: Archives publiques du Canada  
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