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/ NetNews Usenet Archive 1992 #20 / NN_1992_20.iso / spool / talk / abortion / 36676 < prev    next >
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Text File  |  1992-09-15  |  2.0 KB  |  48 lines
  1. Newsgroups: talk.abortion
  2. Path: sparky!uunet!haven.umd.edu!darwin.sura.net!zaphod.mps.ohio-state.edu!rpi!usenet.coe.montana.edu!nntp.uoregon.edu!egorr@hebb.uoregon.edu
  3. From: egorr@hebb.uoregon.edu (Eric Gorr)
  4. Subject: Re: The christian perspective...?
  5. Message-ID: <1992Sep15.234954.28250@nntp.uoregon.edu>
  6. Sender: news@nntp.uoregon.edu
  7. Organization: University of Oregon Network Services
  8. References: <1992Sep11.222608.1@vf.jsc.nasa.gov> <d2wnh!=.ray@netcom.com> <1992Sep14.214105.21696@nntp.uoregon.edu> <lyznblf.ray@netcom.com>
  9. Distribution: usa
  10. Date: Tue, 15 Sep 92 23:49:54 GMT
  11. Lines: 35
  12.  
  13. In article <lyznblf.ray@netcom.com>, ray@netcom.com (Ray Fischer) writes:
  14. > 
  15. > eric_gorr@coglab_psych.uoregon.edu (Eric Gorr) writes ...
  16. > >Why not back it up to the lustful gleams?  This answer should be clear.
  17. > >
  18. > >Before the egg and sperm join, there exists nothing that could be
  19. > >considered
  20. > >a person.  
  21. > 
  22. > You believe that personhood begins at conception?  Why?
  23. > What is a person anyway?
  24. > 
  25. > To me it looks like conception, gleam, birth, and viability are all
  26. > largely arbitrary distinctions.  One could just as well pick one's 
  27. > high school graduation.
  28. > 
  29. > What makes _your_ choice the Correct Choice?
  30.  
  31.  
  32. Precisely because it is not arbitrary.  At the moment of conception, a
  33. change
  34. occurs of such a tremendous magnitude that nothing can compare to it
  35. after.  Not the development of a brain, etc..  
  36.  
  37. Also, save this one moment, every other point in time after it has serious
  38. problems that most people do not recognize unless they look deeply into the
  39. ramifications of their beliefs.  
  40.  
  41. What is a person?  The notion of personhood can be applied to anything you 
  42. like.  Typically it has only been applied to human beings and I have yet to
  43. see a reasonable arguement for appling it to anything else.  But if you
  44. want a more specific answer from me, I would have to say that a person
  45. is something that must be given full moral consideration - or if you like,
  46. legal consideration - but I prefer moral.
  47.  
  48.