home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.ee.pdx.edu / 2014.02.ftp.ee.pdx.edu.tar / ftp.ee.pdx.edu / pub / dylan / notes11.Z / notes11
Internet Message Format  |  1991-05-06  |  5KB
  1. From pitt!dsl.pitt.edu!pt.cs.cmu.edu!rochester!uhura.cc.rochester.edu!sunybcs!zaphod.mps.ohio-state.edu!usc!cs.utexas.edu!tut.cis.ohio-state.edu!purdue!bu.edu!dartvax!eleazar.dartmouth.edu Fri Mar  9 08:24:14 EST 1990
  2. Article 1228 of rec.music.dylan:
  3. Path: pitt!dsl.pitt.edu!pt.cs.cmu.edu!rochester!uhura.cc.rochester.edu!sunybcs!zaphod.mps.ohio-state.edu!usc!cs.utexas.edu!tut.cis.ohio-state.edu!purdue!bu.edu!dartvax!eleazar.dartmouth.edu
  4. >From: buck@eleazar.dartmouth.edu (Rebecca A. Buck)
  5. Newsgroups: rec.music.dylan
  6. Subject: Dylan at Sheffield, May 1, 1965
  7. Message-ID: <20171@dartvax.Dartmouth.EDU>
  8. Date: 8 Mar 90 20:18:53 GMT
  9. Sender: news@dartvax.Dartmouth.EDU
  10. Organization: Dartmouth College, Hanover, NH
  11. Lines: 68
  12.  
  13. Notes from the past, #11
  14.  
  15. Ever wonder about the rest of the story from the reporter who
  16. stood in the phone booth in the Don't Look Back movie reading
  17. his story of the poet to the Manchester Guardian?  Probably not,
  18. I didn't, but I came across it, so here it is:
  19.  
  20.  
  21. BOB DYLAN AT THE CITY HALL, SHEFFIELD     GUARDIAN, 1 MAY 1965
  22.  
  23. They gathered on the grime-encrusted steps of Sheffield's City
  24. Hall, blue-jeaned, bearded, many of them Jesus-haired, and they
  25. radiated a religious fervour suggesting that they might have 
  26. been happier gathering foot-stomping at the River.
  27.   They were waiting patient and brooding an hour before time for
  28. the second coming of Bob Dylan, their singing Messiah.  It
  29. wouldn't have been surprising had someone called, successfully,
  30. for a march to Aldermaston; many of them looked as though they
  31. had just returned anyway.
  32.   Dylan, 23 years old, a waif at L85,000 a year in the world of
  33. modern music, appeared in England last May for the first time
  34. and every seat at the Festival Hall was sold.  For the 3,000 who
  35. filed ecstatically into the City Hall last night life since then,
  36. it seems, has been poor and barren: "We can live again tonight,"
  37. said a youth who walked with two friends from Doncaster, "because
  38. Bob Dylan's back and we're swinging again."  It is a profitable
  39. return; Dylan's eight concerts this spring are sell-outs and
  40. 45,000 people will hear him, said an associate feverishly
  41. computing the number of tickets sold on the back of an envelope
  42. bearing a Chicago postmark.  Many of the 45,000 will be puzzled.
  43. Dylan's voice is not the voice of the traditional "popular"
  44. folk singer, that tortured bleater of chain-gang reminiscenses.
  45. His voice is a jeer, a protest.  It is harsh.  It is nasal.
  46. But it is intensely and uncomfortably compelling, and is
  47. perhaps the only instrument that could match perfectly the vivid
  48. anguished lyrics that he creates.
  49.   He is a small man.  hair-erupting.  Shabby in jeans and jacket
  50. that might have hung yesterday in an army surplus store.  And
  51. yet his presence dominates the hall and while he sings there is
  52. no interruption: every sad or scathing line is clear.  Nothing
  53. much is sacred he chants, nothing much is sacred in a world
  54. that has everything from guns that spark to flesh-coloured
  55. Christs that glow in the dark.  No, nothing much is sacred at all.
  56. Politicians, the bomb, the voice of the bigot, all are
  57. contemptuously dismissed.
  58.   Dylan makes most "pop" satirists sound like refuees from some
  59. long-gone workers playtime.  He is bitter in the below-belt style
  60. that was the hall-mark of the chanting American protesters of the
  61. sit-in '30s.  The men who said "they can't tie a can to  a union
  62. man."  He is above all a poet (a book of his lyrics will appear in
  63. August) of awareness seeing his Guernica in the dead-red nigger-
  64. lynching world of today.
  65.   Money doesn't talk, it swears, trumpets Dylan.  Oh, obscenity,
  66. he cries.  And the plaintive sound of so unlikely an instrument
  67. as the mouth organ sighs through the hall, lonely as the sound of a
  68. hooting train at night across a prairie.  There is no lonelier sound.
  69. There cannot be, it seems, a lonelier man than Dylan as he rasps his
  70. protest among 3,000.  He is not so much singing as sermonising; his
  71. tragedy, perhaps, is that his audience is preoccupied with song.
  72.   So the bearded boys and the lank-haired girls, all eye-shadow and
  73. undertaker make-up, applaud the songs and miss perhaps the sermon.
  74. They are there; they are with it.  But how remote they really are 
  75. from protest marches, sit-ins, strikes, and scabs, and life.
  76.   The times they are a-changing, sings Dylan.  They are when a poet
  77. and not a pop singer fills a hall.  For this ultimately is what
  78. Dylan is.  His singing, a superb medium of interpretation and of
  79. emphasis.  With his voice the lyrics are astonishing; without it, in
  80. print, they are poetry.
  81.  
  82.  
  83.