14 - LES LUMIÈRES DE L'ASTRAL

                     Par TUESDAY LOBSANG RAMPA
                     Paris : Éd. J'ai Lu, 1990, 216 P. ;Livre de poche, ©1973. {N° 2739}
                     Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm.
                     1973 -> « Candlelight »
 

  Les Lumières de l'Astral /   Par Tuesday Lobsang Rampa---- 1973 -> « Candlelight » ; Montréal : La Presse, 1974.  246 p. ; 21 cm. {(pages 53 à 56)(Extrait 09)}. Le Bien et le Mal n'existe pas => pas besoin de jugement?

    « Selon les philosophes Zen, le bien et le mal n'existent pas, ce qui élimine le besoin de jugement. »

    Qu'avez-vous à dire? Je crois voir ce qu'il y a derrière cela: à l'échelon suprême des choses, le « bien » et le « mal » sont bien autres que ce qu'ils sont sur terre. Ici bas, il existe des lois et des règles que l'on doit respecter dans l'intérêt de ce qu'on pense généralement être le bien commun. Il n'est pas bien, par exemple, de voler et, partant, il sera préférable - au moins, en théorie - de mourir de faim plutôt que de voler de quoi se nourrir. Si un fumeur, dans un moment d'étourderie, met sa pipe allumée dans la poche de son pantalon et que celui-ci prenne feu, il ne devrait donc pas - en théorie - le retirer, parce qu'alors, se trouvant nu, il serait indécent et pourrait, en fait, être accusé d' « outrage à la pudeur ». Laquelle des deux solutions considérez-vous préférable et plus juste? Se laisser griller ou s'exposer impudiquement aux regards?

    Une parenthèse pendant que nous en sommes au sujet des indécences: dans certains pays la femme doit avoir le visage couvert et peut fort bien, tout en demeurant parfaitement décente, dénuder toute la partie inférieure de son corps. Dans d'autres régions, l'idée de décence est complètement inversée. Ainsi, donc, nous voyons que le concept de décence varie avec les latitudes. Les idées de bien et de mal, de juste et d'injuste sont des institutions de l'homme et n'ont aucun fondement stable au-delà de ce monde. D'un autre côté, si l'on procède à son propre jegement dans le Hall des Mémoires, on doit le faire selon les critères en vigueur au cours de sa vie sur la terre. Mais le fait d'avoir transgressé des lois purement artificielles - si vous vous êtes, par exemple, dévêtu en public - sera sans importance et nullement considéré comme une offense dans la Réalité supérieure du monde astral. De toute fçon, pourquoi les chrétiens, qui pensent que l'Homme est fait à l'image de Dieu, font-ils un tintamarre terrible quand une personne se montre nue? Veulent-ils dire par là que Dieu est indécent? Mais ceci, de toute manière, n'est qu'une réflexion personnelle.

    Ce qui importe dans l'acte de vous juger, c'est que vous aurez à répondre à des questions comme: Avez-vous fait du mal à quelqu'un? avez-vous rendu service à une autre personne? Voici un exemple: Une personne a un job que vous convoitez; vous vous voyez à ce poste; vous complotez donc de façon à la faire renvoyer, et vous prenez sa place. Vous avez, en vérité, commis un péché, parce que votre acte va à l'encontre de la loi de l'Univers, laquelle loi dit : « Ne fais pas de tort à autrui. » Mais, si pour aider quelqu'un à obtenir un emploi - que vous le savez capable d'assumer - vous dites un de ces mensonges innocents, alors vous n'aurez pas mal agi.

    Très loin et très au-dessus des lois de pacotille et des règles de l'humanité, se situent les grandes lois fondamentales qu'on ne peut enfreindre qu'à ses risques et périls. Sur terre, les lois humaines ne sont pas faites pour l'individu, mais pour la majorité - et bien souvent une loi visant à servir les intérêts de la majorité ne le fait qu'au préjudice de l'individu.

    N'importe? C'est une de ces choses qu'il faut accepter si l'on est assez cinglé pour choisir de vivre en communauté. La liberté est une chose relative. Si nous étions libres de faire absolument n'importe quoi, alors nous pourrions pénétrer chez n'importe qui et emporter tout ce qui nous plaît, ce qui, en fait, sne serait pas au bénéfice de la communauté dans son ensemble; il existe des lois destinées à protéger la majorité contre la minorité et c'est à nos propres risques et périls que nous enfreignons ces lois - risques et périls sur cette terre, s'entend; au-delà de celle-ci, la plupart de ces lois n'ont plus la moindre importance. Voulez-vous me dire l'importance qu'il y a à ce qu'une personne achète un paquet de cigarette après huit heures du soir en Angleterre? Cette interdiction n'est qu'en enfantillage né dans le cerveau de quelqu'un, et peu importe si personne n'a jamais compris le sens de cette loi!

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