7:1 PORQUE este Melchεsedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altφsimo, el cual sali≤ ß recibir ß Abraham que volvφa de la derrota de los reyes, y le bendijo,
7:2 Al cual asimismo di≤ Abraham los diezmos de todo, primeramente Θl se interpreta Rey de justicia; y luego tambiΘn Rey de Salem, que es, Rey de paz;
7:3 Sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de dφas, ni fin de vida, mas hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
7:4 Mirad pues cußn grande fuΘ Θste, al cual aun Abraham el patriarca di≤ diezmos de los despojos.
7:5 Y ciertamente los que de los hijos de Levφ toman el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos seg·n la ley, es ß saber, de sus hermanos aunque tambiΘn hayan salido de los lomos de Abraham.
7:6 Mas aquΘl cuya genealogφa no es contada de ellos, tom≤ de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenφa las promesas.
7:7 Y sin contradicci≤n alguna, lo que es menos es bendecido de lo que es mßs.
7:8 Y aquφ ciertamente los hombres mortales toman los diezmos: mas allφ, aquel del cual estß dado testimonio que vive.
7:9 Y, por decirlo asφ, en Abraham fuΘ diezmado tambiΘn Levφ, que recibe los diezmos;
7:10 Porque aun estaba en los lomos de su padre cuando Melchεsedec le sali≤ al encuentro.
7:11 Si pues la perfecci≤n era por el sacerdocio Levφtico (porque debajo de Θl recibio el pueblo la ley) ┐quΘ necesidad habφa a·n de que se levantase otro sacerdote seg·n el orden de Melchεsedec, y que no fuese llamado seg·n el orden de Aar≤n?
7:12 Pues mudado el sacerdocio, necesario es que se haga tambiΘn mudanza de la ley.
7:13 Porque aquel del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie asisti≤ al altar.
7:14 Porque notorio es que el Se±or nuestro naci≤ de la tribu de Judß, sobre cuya tribu nada habl≤ MoisΘs tocante al sacerdocio.
7:15 Y aun mßs manifiesto es, si ß semejanza de Melchεsedec se levanta otro sacerdote,
7:16 El cual no es hecho conforme ß la ley del mandamiento carnal, sino seg·n la virtud de vida indisoluble;
7:17 Pues se da testimonio de Θl: T· eres sacerdote para siempre, Seg·n el orden de Melchεsedec.
7:18 El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza Θ inutilidad;
7:19 Porque nada perfeccion≤ la ley; mas hφzolo la introducci≤n de mejor esperanza, por la cual nos acercamos ß Dios.
7:20 Y por cuanto no fuΘ sin juramento,
7:21 (Porque los otros cierto sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas Θste, con juramento por el que le dijo: Jur≤ el Se±or, y no se arrepentirß: T· eres sacerdote eternamente Seg·n el orden de Melchεsedec:)
7:22 Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jes·s.
7:23 Y los otros cierto fueron muchos sacerdotes, en cuanto por la muerte no podφan permanecer.
7:24 Mas Θste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable:
7:25 Por lo cual puede tambiΘn salvar eternamente ß los que por Θl se allegan ß Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.
7:26 Porque tal pontφfice nos convenφa: santo, inocente, limpio, apartado de los pecadores, y hecho mßs sublime de los cielos;
7:27 Que no tiene necesidad cada dφa, como los otros sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus pecados, y luego por los del pueblo: porque esto lo hizo una sola vez, ofreciΘndose ß sφ mismo.
7:28 Porque la ley constituye sacerdotes ß hombres flacos; mas la palabra del juramento, despuΘs de la ley, constituye al Hijo, hecho perfecto para siempre.
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