7:1 ╢ Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altφsimo, el cual sali≤ a recibir a Abraham que volvφa de la matanza de los reyes, y lo bendijo,

7:2 al cual asimismo dio Abraham la dΘcima parte de todo, primeramente Θl se interpreta Rey de justicia; y luego tambiΘn Rey de Salem, que es, Rey de paz;

7:3 sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de dφas, ni fin de vida, mas hecho semejante al Hijo de Dios, se queda Sacerdote eternalmente.

7:4 Mirad, pues, cußn grande sea Θste, al cual aun Abraham el patriarca haya dado la dΘcima parte de los despojos.

7:5 Que ciertamente los que de los hijos de Levφ toman el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos seg·n la Ley, es a saber, de sus hermanos aunque tambiΘn ellos hayan salido de los lomos de Abraham.

7:6 Mas aquel cuya genealogφa no es contada en ellos, tom≤ de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenφa las promesas.

7:7 Que sin contradicci≤n alguna, lo que es menos es bendecido de lo que es mßs.

7:8 Del mismo modo, aquφ ciertamente los hombres mortales toman los diezmos; mas allφ, aquel los tom≤ del cual estß dado testimonio que vive;

7:9 y, (por decir, asφ) en Abraham pag≤ diezmos tambiΘn el mismo Levφ, que recibe los diezmos;

7:10 porque a·n Levφ estaba en los lomos de su padre, cuando Melquisedec sali≤ a recibirlo.

7:11 ╢ Pues si la perfecci≤n era por el sacerdocio levφtico (porque bajo Θl recibi≤ el pueblo la Ley) ┐quΘ necesidad habφa a·n de que se levantase otro sacerdote seg·n el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado seg·n el orden de Aar≤n?

7:12 Pues traspasado el sacerdocio, necesario es que se haga tambiΘn traspasamiento de la Ley.

7:13 Porque aquel del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie presidi≤ el altar.

7:14 Porque manifiesto es que el Se±or nuestro naci≤ de la tribu de Judß, de la cual nada habl≤ MoisΘs tocante al sacerdocio.

7:15 Y a·n mßs manifiesto es, si se levanta otro Sacerdote que sea semejante a Melquisedec;

7:16 el cual no es hecho conforme a la ley del mandamiento carnal, sino por virtud de vida indisoluble;

7:17 porque el testimonio es de esta manera: Que t· eres Sacerdote para siempre, seg·n el orden de Melquisedec.

7:18 El mandamiento precedente, cierto queda abolido por su flaqueza e inutilidad;

7:19 porque nada perfeccion≤ la ley, sino la introducci≤n de una mejor esperanza (por la cual nos acercamos a Dios.)

7:20 Y tanto mßs en cuanto no es sin juramento,

7:21 porque los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas Θste, con juramento por el que le dijo: Jur≤ el Se±or, y no se arrepentirß, que T· eres sacerdote para siempre seg·n el orden de Melquisedec.

7:22 Tanto de mejor testamento es hecho prometedor Jes·s.

7:23 Y, los otros, cierto, fueron muchos sacerdotes en cuanto por la muerte no podφan permanecer;

7:24 mas Θste, por cuanto permanece para siempre, tiene el sacerdocio intransferible;

7:25 por lo cual puede tambiΘn salvar eternamente a los que por Θl se allegan a Dios, viviendo siempre para rogar por ellos.

7:26 Porque tal Sumo Sacerdote nos convenφa tener: Santo, inocente, limpio, apartado de los pecadores, y hecho mßs sublime que los cielos.

7:27 Que no tiene necesidad cada dφa, como los otros sacerdotes, de ofrecer sacrificios primero por sus pecados, y luego por los del pueblo, porque esto lo hizo UNA VEZ ofreciΘndose a sφ mismo.