5:1 ╢ Porque todo sumo sacerdote es tomado de los hombres, constituido en lugar de los hombres en lo que a Dios toca, para que ofrezca presentes y sacrificios por los pecados;
5:2 que se pueda compadecer de los ignorantes y errados, porque Θl tambiΘn estß rodeado de flaqueza;
5:3 por causa de la cual debe, asφ tambiΘn por sφ mismo, como por el pueblo, ofrecer por los pecados.
5:4 Ni nadie toma para sφ la honra, sino el que es llamado de Dios, como Aar≤n.
5:5 Asφ tambiΘn el Cristo no se glorific≤ a sφ mismo haciΘndose Sumo Sacerdote, sino el que le dijo: T· eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy:
5:6 Como tambiΘn dice en otro lugar: T· eres Sacerdote para siempre, seg·n el orden de Melquisedec.
5:7 El cual en los dφas de su carne, ofreciendo ruegos y s·plicas con gran clamor y lßgrimas al que le podφa librar de la muerte, fue oφdo por su temor reverente.
5:8 Y aunque era el Hijo (de Dios,) por lo que padeci≤ aprendi≤ la obediencia;
5:9 en la cual consumado, fue hecho causa de eterna salud a todos los que le obedecen;
5:10 ╢ nombrado por Dios Sumo Sacerdote, seg·n la orden de Melquisedec.
5:11 Del cual tenemos mucho que decir, y difφcil de declarar, por cuanto sois tardos para oφr.
5:12 Porque debiendo ser ya maestros de otros , si miramos el tiempo, tenΘis necesidad de volver a ser ense±ados, de cußles sean los primeros elementos de las palabras de Dios, y sois hechos tales que tenΘis necesidad de leche, y no de mantenimiento firme.
5:13 Que cualquiera que participa de la leche, es inhßbil para la palabra de la justicia, porque es ni±o;
5:14 mas de los perfectos es la vianda firme, es a saber de los que por la costumbre tienen ya los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.
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