Jedn▒ z
g│≤wnych idei hipis≤w by│o wyzwolenie, pojmowane jako uwolnienie jednostki od nakaz≤w
spo│ecze±stwa. Hipisi nie chcieli podejmowaµ zwyk│ych r≤l spo│ecznych, nie
przestrzegali "╢wiΩtych norm spo│ecznych". Swoj▒ nonszalancj▒ i odrzucaniem
powszwchnych warto╢ci podwa┐ali i odrzucali ich znaczenie. Wi▒za│a siΩ z tym ucieczka
od poboru wojskowego i publiczne palenie kart mobilizacyjnych. R≤wnie┐ swoboda seksualna
by│a wyzwoleniem od sztucznie narzuconych norm moralnych. Hipisi widzieli warto╢µ
ka┐dej istoty ludzkiej - ka┐dej osobowo╢ci. Krytykowali wszelk▒ rywalizacjΩ, kt≤ra
sk│ania do patrzenia na innych jak na swoich potencjalnych przeciwnik≤w. "Ludzie s▒ braµmi, ╢wiat jest dostatecznie du┐y dla
wszystkich". 
Hipisi nie uznawali ┐adnej hierarchii, st▒d w ruchu trudno
dopatrzeµ siΩ struktur organizacyjnych. Nie by│o przyw≤dc≤w ani podw│adnych.
Stosunki by│y oparte na przyja╝ni i kole┐e±stwie. Hipisi traktowali siebie jak braci i
siostry, gdy┐ │▒czy│a ich wsp≤lna ╢wiadomo╢µ, wiara, przekonanie o nadej╢ciu
epoki drugiego renesansu - ery mi│o╢ci, ery Wodnika. G│≤wnymi prekursorami tego ruchu
byli : Ch.Reich, E.Formm, M.Eliade.
Przewodnim tekstem dla hipis≤w, kt≤rego
przes│anie staraj▒ siΩ realizowaµ, jest znaleziony w starym ko╢ciele ╢w. Paw│a w
Baltimore, anonimowy tekst z 1662 roku o nazwie "Desiderata". Jego tre╢µ wielokrotnie powtarzana podczas mszy, misterium, dyskusji,
drukowana w "Wyspie", jest znana przez wszystkich prawdziwych hipis≤w.
"Desiderata" to piΩtna╢cie przykaza±, kt≤rymi kieruj▒c siΩ cz│owiek
osi▒gnie pok≤j i szczΩ╢cie. Nakazuje ┐ycie w ciszy, wewnΩtrznej zgodzie, rado╢ci,
unikanie ha│asu, ludzi g│o╢nych i napastliwych, wyzbycie siΩ osch│o╢ci i cynizmu.
Zaleca wewnΩtrzne doskonalenie siΩ, │agodno╢µ wobec siebie i innych. Hipisi przyjΩli
"DesideratΩ" jako swoje ┐yciowe motto, zawieraj▒ce idea│y mi│o╢ci,
wolno╢ci i pokoju. Dla ludzi zwi▒zanych z ruchem, s│owo "hipis" znaczy
w│a╢nie cz│owieka postΩpuj▒cego zgodnie z "Desiderat▒".
