Ta forma
spotka± jest typowa wy│▒cznie dla ╢rodowiska polskiego i nie wystΩpowa│a w╢r≤d
hipis≤w z innych kraj≤w. Pielgrzymki maj▒ d│ug▒ i bogat▒ tradycjΩ i s▒ elementem
konsoliduj▒cym ruch.
Pierwsza odby│a siΩ w 1979 roku. Zaproponowali j▒
hipisi na zlocie w CzΩstochowie (1978), za╢ pozwolenie i sprawy formalne za│atwi│
ksi▒dz Andrzej. Pocz▒wszy od 1979 do 1981 roku grupa m│odzie┐y jako "Bia│o-Czarna"
wesz│a w sk│ad Pielgrzymki Akademickiej "17-stki", wychodz▒cej z Warszawy.
Mia│a jednak sw≤j odrΩbny charakter, r≤┐ni▒cy j▒ od pozosta│ych grup
m│odzie┐owych 
zar≤wno ze
wzglΩdu na wygl▒d-styl "Dzieci-Kwiaty", jak i spos≤b zachowania siΩ,
demonstruj▒cy odmienny styl ┐ycia, rewolucyjny w stosunku do przyjΩtego porz▒dku. W
1982 roku grupa "Bia│o-Czarna" zosta│a wyeliminowana z warszawskiej
"17-stki" decyzj▒ ksiΩdza-kierownika. Powodem by│ brak zdyscyplinowania i
lΩk przed demoralizacj▒ m│odzie┐y akademickiej. Od tego roku pielgrzymki hipis≤w pod
oficjaln▒ nazw▒ "Og≤lnopolska Pielgrzymka
M│odzie┐y R≤┐nych Dr≤g" stanowi▒
samodzieln▒ grupΩ.
Miejsce rozpoczΩcia pielgrzymki co roku jest
inne. Do 1982 roku wyruszano z Warszawy, p≤╝niej miΩdzy innymi z G≤ry ╢w. Anny,
Szczyrku, Kazimierza Dolnego, Le┐ajska, Wambierzyc. W 1995 roku odby│a siΩ XVII
pielgrzymka , kt≤ra wyruszy│a z Bystricy w Czechach.
Zmienia siΩ r≤wnie┐ liczba uczestnik≤w. W
pierwszej pielgrzymce w 1979 roku uczestniczy│o 40 so≤b, w trzeciej w 1982 oko│o 200, w
pi▒tej w 1983 roku oko│o 500, w dziesi▒tej w 1988 roku 600 os≤b.
W╢r≤d pielgrzymek przewa┐aj▒ zdecydowanie
hipisi, ale uczestnicz▒ r≤wnie┐ cz│onkowie innych grup subkulturowych-punki,
rastafarianie, metalowcy. Do╢µ nietypowy jest w pielgrzymce fakt, i┐ mimo jej
chrze╢cija±skiego charakteru nie brak wyznawc≤w innych religii.
Ka┐da z pielgrzymek charakteryzuje siΩ innym
has│em, tematem, kt≤ry jest realizowany podczas wΩdr≤wki. Has│em zesz│orocznej by│o
"Sacrum", inne to : "úaska i
mi│o╢µ", "Do Boga", "Wytrwa│o╢µ w │asce u╢wiΩcaj▒cej",
"Pielgrzymka Eucharystyczna".
Pielgrzymki maj▒ charakter religijny.
Centralnym punktem ka┐dego dnia jest msza odprawiana przez ksiΩdza Andrzeja. Zazwyczaj
ma ona miejsce w ko╢ciele parafialnym we wsi, w kt≤rej organizowany jest nocleg.
Niejednokrotnie jednak eucharystia odbywa siΩ pod go│ym niebem, za╢ o│tarz zbudowany
jest z plecak≤w. ChΩtni maj▒ mo┐liwo╢µ korzystania z sakrament≤w
╢wiΩtych-spowiedzi, chrztu, komunii, udzielane s▒ ╢luby katolickie.
Kliknij na obrazek, ┐eby zobaczyµ powiΩkszenie.
Pielgrzymka to tak┐e okazja do spotka±,
wymiany pogl▒d≤w. Jej odmienny charakter tkwi nietylko w zewnΩtrznym wygl▒dzie
uczestnik≤w. Przejawia siΩ on w zachowaniu, w braku surowej dyscypliny, ╢cis│ego
programu modlitw, podporz▒dkowania i rygoru. Panuje wsp≤lnota, relacje oparte na
zasadach przyja╝ni, wzajemnego zrozumienia i poszanowania pogl▒d≤w. Organizowane s▒
r≤┐ne zabawy. Do udzia│u zaprasza siΩ r≤wnie┐ miejscow▒ ludno╢µ. Podczas
wΩdr≤wki przez tuby nag│a╢niaj▒ce zamiast monotonnie prowadzonych modlitw prowadzone
s▒ o┐ywione dyskusje. W miejscach noclegowych czΩsto ca│y czas p│on▒ ogniska.
Wszystko ma charakter bardzo spontaniczny. Organizowane s▒ tak┐e misteria, wspominane
ju┐ coroczne Misterium Pokoju organizowane w rocznicΩ zrzucenia bomby na HiroszimΩ, po│▒cznone z
jednodniow▒ g│od≤wk▒, modlitwami o pok≤j, inscenizacjami teatralnymi.
Inicjowane s▒ tak┐e manifestacje ekologiczne,
jak choµby tegoroczna w Skawinie. 
Hipisi przeszli przez miasto w demonstruj▒cym milczeniu z przewi▒zanymi na
twarzy chustamu protestuj▒c przeciw zanieczyszczeniu ╢rodowiska przez hutΩ w Skawinie.
Pielgrzymka ma tak┐e swoje radio o zmiennych
nazwach : "Radio Wolny Hipis" czy "Radio Dominik", przez kt≤re podczas wΩdr≤wki nadawane s▒ audycje, muzyka, toczone
dyskusje.
Wej╢cie hipis≤w do miast, wiosek i do samej
CzΩstochowy jest zawsze pe│ne spontanicznego ╢piewu, ta±ca. DziewczΩta obdarowywuj▒
przechodni≤w kwiatami, panuje atmosfera rado╢ci i ┐yczliwo╢ci. Mimo to jednak
zdarza│o siΩ, ┐e grupy tej nie dopuszczano na Jasn▒ G≤rΩ, t│umacz▒c to brakiem
powagi, nieodpowiednim strojem.
Ka┐da pielgrzymka ko±czy siΩ kilkudniowym
zlotem pod klasztorem jasnog≤rskim, na kt≤ry doje┐d┐aj▒ tak┐e hipisi, kt≤rzy nie
brali udzia│u w dwutygodniowym pielgrzymowaniu.
Specyfik▒ tego rodzaju spotka± jest to, ┐e
s▒ w jej ramach akcje czysto religijne, ale czΩsto i ╢wieckie, kt≤re hipisi akceptuj▒
i przyjmuj▒ za swoje. WiΩkszo╢µ z nich nie wziΩ│aby udzia│u w klasycznych
pielgrzymkach parafialnych. Tylko tu czuj▒ siΩ "u siebie"-rozumiani i
akceptowani.
