Ich nehme Zuflucht zu den drei Juwelen Buddha, Dharma und Sangha. Ich bete zu den drei Wurzeln, Guru, Yidam und Dakini. Gewährt den Segen der drei Vollkommenheiten Dharmakaya, Sambhogakaya und Nirmanakaya. Hört zu, König von Tibet und sein Gefolge! Ich werde euch ein Lied singen, daß die Bedeutung des Dharma aufzeigt. Der Geier, der durch die Luft fliegt, landet wegen der Kraft seiner Begierde nach Nahrung. Bemerkt er nicht, wann er in eine Falle gerät? Die weiße Schneelöwin, die sich majestätisch auf dem Gletscher hält, begibt sich aufgrund der Kraft der Begierde hinunter in die Wälder. Bemerkt sie nicht, wenn sich ein Schneesturm aufbaut? Der Tiger, der in den Sandelholzwäldern im Süden lebt, streift aufgrund seiner Begierden durch die Schluchten. Bemerkt er nicht, wenn eine Lawine zuschlägt? Der große Fisch, der durch die Wasser schwimmt, jagt nach dem Köder durch die Kraft der Begierde. Bemerkt er nicht, daß er in einem Netz gefangen wird? Euer Geist, der uranfängliche Buddha, sucht durch die Kraft der Begierde draußen nach etwas. Bemerkt er nicht, daß er in Samsara umherwandert? Jetzt, wo ihr einen kostbaren Menschenkörper erlangt habt, werdet ihr ständig durch weltliches Handeln abgelenkt. Bemerkt ihr nicht, daß euer Leben zu Ende geht? Hört noch einmal zu, König von Tibet und Gefolge. Wenn ihr euch in einer lärmenden Menge von vielen Leuten wiederfindet, beherzigt die Belehrung, daß euer Körper eine Einsiedelei ist. Falls ihr euren verwirrten Geist loswerden wollt, kommt, folgt mir! Wenn eure Aufmerksamkeit sich in Äußeres verliert, beherzigt die Belehrungen, wie man die Wahrnehmung zum Weg macht! Falls Ihr die Anhaftung an Erscheinungen loswerden wollt, kommt, folgt mir! Wenn alle möglichen Gedanken innerlich auf- tauchen, beherzigt die Belehrungen, wie man den drei Kayas begegnet. Falls ihr konzepthaftes Denken loslassen wollt, kommt, folgt mir! Wenn Schläfrigkeit, Aufregung oder Dumpfheit in eurer Meditation auftaucht, beherzigt die Beleh- rung der Alchemie, sie in Gold zu verwandeln! Falls ihr Meditationskraft entwickeln wollt, kommt, folgt mir! Wenn ihr euch im Zustand von Meditation oder Nachmeditation befindet, beherzigt die Belehrung der Lampe, die die Dunkelheit erhellt. Falls ihr Erfahrung und Versenkungszustände ent- wickeln wollt, kommt, folgt mir! Wenn die Anhaftung an euren Körper euch bindet, beherzigt die Belehrung, ohne Anhaftung an ein Gasthaus zu sein! Falls ihr eure Heimat aufgeben wollt, kommt, folgt mir! Wenn ihr die Mudra einer anderen Form als Unter- stützung nehmt, beherzigt die Belehrung, eine spi- rituelle Gefährtin als den Weg zu nehmen. Falls ihr den kurzen Weg gehen wollt, kommt, folgt mir! Wenn ihr euren Körper als den Weg der Mittel benützt, be- herzigt die Belehrungen der freudvollen Hitze! Falls ihr die Einheit von Freude und Leerheit kul- tivieren wollt, kommt, folgt mir! Wenn ihr durch den Schlaf der Unwissenheit be- drückt werdet, beherzigt die Belehrung der Klar- heit des Traumes! Falls Ihr die störenden Gefühle zum Weg machen wollt, kommt, folgt mir! Wenn ihr die vier Einweihungen des Pfades des Her- anreifens erhaltet, beherzigt die Belehrungen, die Vase bis zum Rand zu füllen! Falls ihr euer wahres Wesen zur Reife bringen wollt, kommt, folgt mir! Wenn ihr den Yoga der Form praktiziert, beherzigt die Belehrung, daß euer Körper das Mandala ist! Falls ihr den Weg der aufbauenden Phase kultivieren wollt, kommt, folgt mir! Wenn ihr von gewöhnlichen Leuten verleumdet werdet, beherzigt die Belehrung, daß Laut wie ein Echo ist! Falls ihr furchtlos bezüglich Kritik anderer sein wollt, kommt, folgt mir! Wenn ihr mit haßerfüllten Feinden zusammen trefft, beherzigt die Belehrung, geduldig im Angesicht von Tadel zu sein! Falls ihr furchtlos sein wollt, wenn ihr Feinde trefft, kommt, folgt mir! Wenn ihr Zuneigung von eueren Verwandten erfahrt, be- herzigt die Belehrung, die Wurzel von Samsara zu durchtrennen! Falls ihr frei von Anhaftung an Verwandte sein wollt, kommt, folgt mir! Wenn ihr von Schülern und Gönnern verehrt werdet, be- herzigt die Belehrung wie man sich natürlich von Anhaftung befreit. Falls ihr keine Anhaftung an Schüler und Gönner aufrecht erhalten wollt, kommt, folgt mir! Wenn ihr Anziehung gegenüber äußeren Sinnesfreu- den empfindet, beherzigt die Belehrung des Fisch- reihers. Falls ihr nicht an weltlichen Handlungen anhaften wollt, kommt, folgt mir! Wenn euer Körper von den Krankheiten der vier Elemente geplagt wird, beherzigt die Belehrung des einen Geschmack des illusionsgleichen Kör- pers. Falls ihr körperliche Krankheiten nicht fürchten wollt, kommt, folgt mir! Wenn zur Todesstunde die Lebenskraft zerstört wird, beherzigt die Belehrung der Achtsamkeit, die ohne Stütze ist. Falls ihr im Bardo ohne Furcht sein wollt, kommt, folgt mir! Wenn ihr nicht die Ursachen für die Wiedergeburt in Samsara durchtrennt habt, beherzigt die Beleh- rung, die Tore zu den sechs Arten von Wesen zu verschließen! Falls ihr den Abgrund der sechs Bereiche über- schreiten wollt, kommt, folgt mir! Habt ihr das verstanden? Falls ihr nicht ernsthaftes Vertrauen empfindet, wird die Weisheit der Gewißheit nicht aufgehen. Wenn die Weisheit der Gewißheit nicht entsteht, werdet ihr nicht die Unterweisungen des Meisters verwirklichen. Ohne die Unterweisungen eures Meisters zu verwirk- lichen, werdet ihr euren Geist nicht als den Buddha erkennen. Praktiziert die Unterweisungen des Meisters mit Vertrauen, Hingabe und Respekt. Ich bin jenseits von Geburt und Tod. Ich bin jenseits von Kommen und Gehen. Meine Weisheit und mein Mitgefühl sind ohne Ende. In dem kostbaren Juwel meines Geistes existieren keine Konzepte von Vergnügen oder Schmerz. Wenn ihr mich oberhalb eures Kopfes visualisiert, werde ich jenseits von nah und fern sein. Das Buddhamandala meines Körpers ist nicht materiell. Mit diesem Verständnis, laßt Hingabe in eurem Geist entstehen. Da ich jetzt auf wunderbare Weise verschwinden werde, könnt ihr mir mit euren materiellen Kör- pern nicht folgen. Bemüht euch ständig, Bittgebete zu machen Und so werdet ihr immer in meiner Gegenwart sein.
Copyright © 1996 Karma Kagyu Buddhist Network