I sin ungdom var Bamse nog lite av en tillfällighetsarbetare och hade inget fast arbete som Lille Skutt, som tidigt fick anställning som brevbärare. Ett tag arbetar Bamse vid järnvägens godsavdelning (6-79).
"Lille Skutt läste en vecko-tidning.
-Här står att du är 'ute', Bamse. Du är för snäll! Vad säger du om det?
-Om det är ute att vara snäll, vill jag inte vara inne, sa Bamse. Annars vore han inte Bamse.
-Vad säger du, Skalman? undrade Lille Skutt.
Skalman tittade upp från sin bok.
-Än är det kategoriska imperativet inte avskaffat - så vitt jag vet, sa han. Annars vore han inte Skalman."
Rune Andréasson i sitt sista Bamsenummer - nr.7 1990.
Dock kan man spåra en klar vänsterdragning hos Bamse. Rune Andréasson har flera gånger låtit Bamse ta ställning i frågor som traditionellt förknippas med den politiska vänstern. I Bamse 9-78: Bamse och lemonadkällan bekämpar Bamse imperialismen. När landet Musitanien visar sig ha stora naturtillgångar (en lemonadkälla) kommer genast stormakterna, Lejonen och Krokodilerna, och försöker lägga beslag på landet under förevändning att beskydda mössen från den andre stormakten. De små förtrycks av de stora, som så ofta är temat i Bamse.
Kampen mot kapitalismen är ett ständigt återkommande tema som lyfts fram med hjälp av Krösus Sork som symbol för all världens utsugare. Tidningen Bamse har i alla tider varit helt fri från reklam och saken har även tagits upp i olika äventyr. I 11-78: Bamse - björnen med choklad i! (Trodde Krösus, ja!) försöker Krösus tillverka godis som skall säljas med Bamses namn som dragplåster. Bamse reagerar så kraftigt på detta att Krösus blir tvungen att dra tillbaka sin reklamkampanj.
(Här inleder jag en bitter parentes. Som Bamsefantast blir jag grymt besviken när jag ser min barndomsidol, trots sina höga ideal, sälja sin kropp till hamburgerkedjor och reseföretag! Är detta verkligen Bamse? Kan det vara så att Bamse fallit för den kapitalistiska frestelsen när Rune dragit sig undan? Det är väl så att vi alla åldras, även Bamse, och tappar den glöd vi hade i ungdomen. Kanske Bamse förvandlas på samma sätt som en flammande SSU:are som blir korrumperad kommunpamp i Gävle. Om detta är sant ser det i sanning dystert ut. Parentesen upphör.)
Även mobbning är ett angeläget ämne som Rune ofta tar upp. I episoder som 8-78: Bamse och ankan som var rädd för vatten och många fler behandlas grupptryck och hackkycklingar. Det enda ställningstagande som Bamse gör och som jag personligen har lite svårt att förstå mig på är Bamses fanatiska inställning till godis. På en direkt fråga om man får äta godis har Bamse svarat att nej det får man inte. Choklad, möjligen, om man borstar tänderna direkt efteråt. (Se Bamse 4-79, sid.21 samt 6-79: Lille Skutt springer för fort)
För somliga är Bamse den stora statsmakten som styr och ställer och begränsar rörelsefriheten för det fria kapitalet. För andra är Bamse befriaren som kör ut månglarna ur templet och hjälper de svaga när de stora trampar på dem. Naturligtvis kan detta betraktas som kommunistiskt i vissa ögon, men jag väljer ändå att kalla det humanistiskt.
Se även brevsidans debatt om kommunism.