home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ High Voltage Shareware / high1.zip / high1 / DIR46 / ALPHON_1.ZIP / LAWS.L06 < prev    next >
Text File  |  1992-10-28  |  7KB  |  165 lines
  1.  
  2. THE LAWS OF THE KINGDOM                          Lecture 6.
  3.  
  4. LAW OF ANGER      Matt.5:21-16
  5.  
  6. INTRODUCTION
  7.  
  8.   1. The first commandment Jesus brings to the attention of His
  9.      hearers is:
  10.  
  11.      Thou shalt not kill.  This law is sixth in the Decalogue
  12.      (Ten Commandments) which formed a part of the Jewish law.
  13.      A literal translation of the Hebrew is " Thou shall do no
  14.      murder. This deals with person to person relationships, not
  15.      with wars or punishments or killing animals etc.
  16.  
  17.   2. Christ's authority was startling, but His standard was even
  18.      more startling.  The man who committed murder was not only
  19.      guilty and liable for judgement. v.21.
  20.  
  21.      A." BUT " The man who was angry was also guilty and liable
  22.      to judgement. v.22.
  23.  
  24.      B. IT was not enough to commit murder, the only sufficient
  25.      thing was to never even wish to commit murder.
  26.  
  27.      C. He might never have struck a man;  but who can say that
  28.      he never wished to strike a man.
  29.  
  30. I. THOUGHTS ARE AS IMPORTANT AS DEEDS.
  31.  
  32.   1. "You have heard it was said . . . you shall do no murder,
  33.      or you shall be in danger of judgement."  Being apprehended
  34.      in the act of murder, being convicted and facing the
  35.      consequences is very real. So is facing the judgement of God
  36.      upon one's action and the condition of the heart that
  37.      triggered the act.
  38.  
  39.   2.  ". . . but I say . . . whosoever is angry with his
  40.      brother without a cause . . ."  We need to stop here and
  41.      note that Jesus is discussing anger. Without a cause is not
  42.      included in the oldest and best manuscripts and should be
  43.      omitted. Otherwise it implies there are times when anger is
  44.      a justifiable response.
  45.  
  46.     A. Anger is sin.  It is not necessary to allow anger
  47.      whether you feel justified or not.  Paul,  quoting
  48.      Psl.4:4 "Stand in awe, and sin not," wrote: "Be ye angry and
  49.      sin not: let not the sun go down upon your wrath: Neither
  50.      give place to the devil".  (Ephesians 4:26,27.)
  51.  
  52.     B. By handling anger immediately and not allowing the devil
  53.      to take control of our responses, we can learn to handle
  54.      explosive situations in accord with Jesus' teachings.
  55.  
  56. II. THE SPLIT PERSONALITY COMPLEX - Someone once put it.
  57.  
  58.   1. We see ourselves riding a chariot with two horses, one is
  59.      Reason and the other Passion.  Life is a conflict between
  60.      the demands of Passion and the control of Reason and at
  61.      times the best of self-control snaps.
  62.  
  63.   2. Man has an inner and an outer life.  At times our actions
  64.      are quite different to the thoughts of our hearts.
  65.  
  66.      Note. Haman and Mordecai - Esther 6.  There was murder in
  67.      the making, yet His outward actions said the opposite.
  68.  
  69. III. ANGER = THE FIRST PHASE.
  70.  
  71.     1. In verse 22, we see the progression of anger.
  72.      The road to safety lies in realising what arouses anger
  73.      within us, as well as realising how it grows once ignited.
  74.  
  75.      2. Justification,  prejudice, pride, an interference with
  76.      some ambition or pleasure?  All of these come under the
  77.      heading "without cause."  We may consider them cause, but
  78.      God wants to show us to ourselves - as He sees us.
  79.      He judges our motives.  We face the responsibility of
  80.      dealing with the cause.
  81.  
  82.      3. Two words for anger. The word used is "Orgizesthur".
  83.  
  84.      A. THUMOS - The Flamer: This was described as being like the
  85.      flame which comes from dried straw.  It is the anger which
  86.      quickly blazes up and which just as quickly dies down.
  87.  
  88.      B. ORGE  - The Fumer: Described as anger become Inveterate.
  89.      It is the long lived anger;  it is the anger of the man who
  90.      nurses his wrath to keep it warm, it is the anger over which
  91.      a person  broods, and which he will not allow to die.
  92.  
  93.      James says in 1:20, "The wrath of man worketh not the
  94.      righteousness of God."
  95.      Paul says in Col. 3:8, "Put off all anger, wrath, malice,
  96.      insulting speaking."
  97.  
  98.      So Christ is forbidding all Anger.
  99.  
  100.      Anger which    - broods
  101.                     - never forgets
  102.                     - refuses to be pacified
  103.                     - seeks revenge.
  104.  
  105. IV. ANGER = PHASE TWO
  106.  
  107.      1. From our first response of anger, we move into phase two.
  108.      Anger comes alive and we lash out with "Raca!"   This is an
  109.      expression of derision:  "You idiot!"
  110.  
  111.      2. This response places one in anger of the council - being
  112.      called before a governing body for discipline.
  113.  
  114.      3. The man who calls his brother "Raca" is condemned.
  115.      This word is almost untranslatable because it describes
  116.      a tone of voice.
  117.  
  118.       4. Ding-a-ling.  Empty headed. Brain-less idiot.  Twitt.
  119.     It is the word of one who despises another  with Arrogant
  120.     contempt.
  121.  
  122. VI. ANGER = PHASE THREE
  123.  
  124.      1. Then comes phase three.  One is moving toward murder,
  125.      anger builds and takes on even more scathing verbalisation,
  126.      "Thou fool!"  Revenge is rising:  "You dog - you rat . . ."
  127.  
  128.      2. Not only do our mouths get out of control, but our
  129.      thoughts run riot and our bodies respond.  We use
  130.      expressions like "seeing red," . . . "my blood boiled," . .
  131.      "I blew my top."
  132.  
  133.      3. To call a man such was not to criticise his mental
  134.      ability, it was to cast aspersion on His moral character;
  135.      it was to take his home and reputation from him, and to
  136.      brand him a "loose living and immoral person".
  137.  
  138.      4. Jesus says to destroy a brother's name, and reputation is
  139.      liable to the severest judgement of all - Gehenna.
  140.  
  141. VII. HOW TO SET FREE.
  142.  
  143.      1. Such freedom comes when we learn how to deal with anger.
  144.      Verses 23 through 26 give us Jesus' formula. "Therefore,"
  145.      and we always need to see why what follows is "there for".
  146.      In this case, Jesus moves the seen to the temple.  A
  147.      worshipper has come to offer his gift to God at the altar.
  148.      Here there is brought to his remembrance an incident which
  149.      has caused a brake-down of relationship with his brother.
  150.  
  151.      It does not mean (if we remember we have something against
  152.      our brother). this is dealt with in Mark 11:25-26."Forgive
  153.      or God will not forgive you"
  154.  
  155.      You can now do one of two things.
  156.  
  157.        A. I can do as Jesus is recommending (v. 24), leave the
  158.      temple, seek out my offended, or offending, brother, and say
  159.      to him, "I'm sorry this happened.  Please forgive me for my
  160.      part in the incident."
  161.  
  162.        B. Or I can turn my back on the suggestion and say,
  163.      "That's the devil - condemnation - I'm under the blood
  164.  
  165.