Czy B≤g mo┐e k│amaµ?

Cz│onkowie ruchu "Hare Kryszna" twierdz▒, ┐e jest wiele prawdziwych religii, poniewa┐ jest jeden B≤g, kt≤ry wielokrotnie objawia│ siΩ r≤┐nym ludziom. Por≤wnajmy wiΩc fakty objawione chrze╢cijanom i czcicielom Kryszny, i sprawd╝my, czy obie religie mog▒ byµ r≤wnocze╢nie prawdziwe...
 

Chrze╢cija±stwo	ªwiadomo╢µ Kryszny
B╙G
Tr≤jca ªwiΩta - Ojciec, Syn i Duch ªwiΩty. Trzy r≤┐ne Osoby, to┐same co do natury i substancji. Stworzyciel ╢wiata - r≤┐nego od siebie.	Najwy┐szy Pan - Kryszna. Wiele avatar≤w (zst▒pie± na ziemiΩ), jednak wszystkie s▒ jedn▒ osob▒. ªwiat jest (w pewnym uproszczeniu) tylko z│udzeniem wywo│ywanym specjaln▒ energi▒ Kryszny (maya).
CZúOWIEK
Dusza nie╢miertelna i cia│o. Stworzony na obraz i podobie±stwo Bo┐e. Dusza ludzka nie jest czΩ╢ci▒ Boga, jest stworzona przez Niego. Cz│owiek jest na ziemi, poniewa┐ B≤g tak chcia│.	Jeste╢my tylko duszami, podobnie jak wszystkie ┐ywe istoty. Cia│o to tylko narzΩdzie. Dusze s▒ wieczne (nie maj▒ pocz▒tku ani ko±ca) i s▒ cz▒stkami Kryszny. Cz│owiek jest na ziemi niejako na w│asne ┐yczenie - chcia│ sobie "odpocz▒µ od Boga" i Kryszna mu na to pozwala.
ZBAWIENIE
Cz│owiek mo┐e po ╢mierci p≤j╢µ do nieba dziΩki temu, ┐e jego grzechy zosta│y odkupione podczas ofiary krzy┐owej przez Jezusa Chrystusa. Warunkiem zbawienia jest │aska Bo┐a. Do jej uzyskania i utrzymania niezbΩdne s▒: chrzest, wiara w Chrystusa i ┐ycie zgodne z Ewangeli▒. Jezus Chrystus jest jedynym po╢rednikiem w drodze do zbawienia.	Aby powr≤ciµ do Boga cz│owiek musi wyzbyµ siΩ przywi▒zania do ╢wiata. Temu celowi s│u┐y bhakti joga czyli ca│kowite podporz▒dkowanie siΩ Krysznie. Polega ona miΩdzy innymi na unikaniu czterech filar≤w grzechu (niedozwolony seks, intoksykacja, hazard, jedzenie miΩsa) oraz intonowaniu imion Boga. Jest wiele ╢cie┐ek prowadz▒cych do zbawienia (ale ╢wiadomo╢µ Kryszny jest najdoskonalsza).
SPRAWY OSTATECZNE
Cz│owiek ma jedno ┐ycie. Po ╢mierci zostaje os▒dzony i jego dusza trafia do piek│a, nieba lub czy╢µca. Wraz z ko±cem ╢wiata nast▒pi zmartwychwstanie cia│, kt≤re na powr≤t po│▒cz▒ siΩ z duszami. Piek│o i niebo s▒ wieczne, czy╢ciec - czasowy.	Dusza po ╢mierci wciela siΩ w inne cia│o. NastΩpne wcielenie jest, zale┐nie od uczynk≤w w poprzednim ┐yciu, lepsze lub gorsze (prawo karmy lub karmana). Aby powr≤ciµ do Boga potrzebne jest wiele inkarnacji.
ODPUSZCZENIE GRZECH╙W
Ko╢ci≤│ ªwiΩty mo┐e odpuszczaµ grzechy w imieniu Jezusa Chrystusa. Warunkami s▒: rachunek sumienia, ┐al za grzechy, postanowienie poprawy, szczera spowied╝, zado╢µuczynienie Bogu i bli╝niemu.	Grzechy zostaj▒ zmazane przez samo powtarzanie imion Boga, nawet nie╢wiadome. Jednak musi byµ ono wolne od obraz (nie wolno ╢wiadomie grzeszyµ i intonowaµ Bo┐ych imion aby zmazaµ winΩ). Nawet ┐al za grzechy nie jest niezbΩdny - mo┐e wyst▒piµ p≤╝niej, jednak oczyszczenie dokona siΩ i bez niego.

To oczywi╢cie nie s▒ wszystkie istotne r≤┐nice w sprawach objawionych wyznawcom przez Tr≤jcΩ ªwiΩt▒ oraz KrysznΩ. Jednak nawet te informacje pozwalaj▒ na wyci▒gniΩcie wa┐nych wniosk≤w. Moim zdaniem, r≤┐nice pomiΩdzy tymi religiami s▒ tak istotne, ┐e mo┐na ca│kowicie wykluczyµ pochodzenie objawie± z jednego ╝r≤d│a. Rozbie┐no╢ci dotycz▒ wszystkich istotnych spraw, pocz▒wszy od istoty Boga i cz│owieka, a na sposobie osi▒gniΩcia zbawienia sko±czywszy.

Czciciele Kryszny twierdz▒ jednak, ┐e B≤g m≤g│ objawiµ siΩ ludziom w r≤┐ny spos≤b, dostosowany do ich mentalno╢ci. Czy jest to mo┐liwe?

B≤g mia│ wiΩc objawiµ jednym ludziom, ┐e po jednym ┐yciu uzyskuje siΩ wieczn▒ karΩ lub nagrodΩ, innym za╢, ┐e nale┐y przej╢µ przez ko│owr≤t wciele±. Jednym, ┐e cz│owiek z cia│em i dusz▒ zosta│ stworzony przez Niego, innym, ┐e dusze istniej▒ od zawsze. Jednym ludziom powiedzia│, ┐e s▒ na ziemi, bo On tak chce, innym za╢, ┐e z w│asnej woli wybrali ┐ycie na ziemi.

Jak by na to nie spojrzeµ, tylko jedna strona mo┐e mieµ racjΩ. Prawda przecie┐ jest tylko jedna. Je╢li obie religie pochodz▒ od tego samego Boga, to albo On k│ama│ (jednej stronie lub obydwu), albo obiektywna prawda nie istnieje.

Je╢li wiΩc stawiamy znak r≤wno╢ci miΩdzy Bogiem w Tr≤jcy Jedynym oraz Kryszn▒, negujemy albo istnieniu Boga (k│amliwy b≤g nie mo┐e byµ prawdziwym Bogiem), albo istnieniu prawdy absolutnej (co przynajmniej w przypadku chrze╢cijan oznacza to samo).

Mo┐na wiΩc z czystym sumieniem powiedzieµ, ┐e nie ma ┐adnych podstaw, aby identyfikowaµ KrysznΩ i Boga chrze╢cijan. Kto tak czyni - zaprzecza sam sobie. Jedynym sposobem na wyja╢nienie r≤┐nic w wiedzy objawionej obu stronom jest uznanie, ┐e chrze╢cija±stwo i ╢wiadomo╢µ Kryszny to dwie zupe│nie r≤┐ne religie, a s│owa ╢wiΩtych ksi▒g obu wyzna± nie mog│y byµ podyktowane przez t▒ sam▒ istotΩ...
 
Tomasz Dajczak